Monthly Archives: 六月 2011

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基督徒的政治观

讲题: 基督徒的政治观

讲员: 荣明皓 弟兄

耶稣的教训
A. 论及政府
B. 论及神国
C. 论及犹太
A. 律法有它的弊病
B. 政经制度和立法的基本原则,是在爱神和爱人的大前提下

初期教会的生活模式
A. 社会的制度: 凡物公用的原则
B. 政治的制度: 奴隶自由的原则

圣经和教会历史建构的政治观 :
A. 新约中政权管治的张力:
B. 教会历史中政权管治的张力:

基督徒应该有什么政治立场
1. 基督徒的政治立场就是没有政治立场
A. 对政权的顺从 (Submission)
B. 对政权的批判  (Critique)
C. 对政权的改革  (Subversion)
2. 基督徒生活在两个国度里
1. 一切政权来自神
2. 政府是神管理国家的器皿
3. 基督徒应尽公民的责任
4. 为盐为光

2011春季课程专题讲座录音 — 基督徒的金钱与理财观 (II)

成人主日学-2011春季课程专题讲座录音 –基督徒的金钱与理财观 (II)

赵永甫 弟兄

我们两个礼拜前看的 video 只是一些表面的现象, 我们基督徒所追求的似乎跟不信主的人没有什么不同,我们想要的是:

• _______

• _______

• _______

但是背后真正的问题是什么呢?

“到底是我们拥有这一切, 还是这一切拥有了我们”

圣经是如何的教导?

1. 不要爱世界或效法这个世界

创 世 纪 3:1-6,
约翰一书 2:15-17
罗马书 12: 2
马 太福 音 4: 8-10
2. 不要跟别人比较, 在金钱, 或是属灵上
哥林 多 后 书 10:12
3. 不要贪心 (基督徒会贪心 ?)
路 加 福 音 12: 13-21
传 道 书 5:10
提 摩 太 前 书 6: 9-11
我们对金钱的态度会表示出我们是不是在 过 敬虔 的生活

那是不是神不要基督徒富足? 绝对不是
传 道 书 5:19
那基督徒应当要如何?

1. 要学习过知足的生活

提 摩 太 前 书 6: 6-8
腓 利 比 书 4: 11-13
希 伯 来 书 13: 5

2. 要学习过信心的生活

何谓过信心的生活?

利 未 记 25: 18-22
我们基督徒的十/ 一奉献其实也是靠信心生话的一种方式
3. 要积财富在天上
马 太 福 音 6: 19-21
4. 要勤劳, 有储蓄 (有计划)
箴言13:11
箴言 6: 6-8
有计划储蓄的原因是什么?
家里设立一个 budget 是会有很大的帮助的.
如何设立这一个 budget ?
5. 要学习过奉献的生活
神为什么要我们奉献? 神缺乏什么吗?
诗篇 50: 8-11
其实他为的是要祝福我们
玛 拉 基 书 3:10-12
我们为什么要奉献?
我们 的奉献应当是为了要讨神的喜悦
民 数 记 15: 3, 7, 10
馨香的英文 (NIV) 翻译就是 pleasing aroma,讨神喜悦的香气
有没有什么奉献是不讨神的喜悦的?
创 世 纪 4: 2-7 (没有蒙悦纳的奉献)
使 徒 行 传 5:1-5
如果我们 没有奉献的心, 即使奉献了, 神也不会悦 纳的
怎么样的奉献是神所喜悦 的呢?
箴言 3: 9-10
出 埃 及 记 34:26
例如我们 拿到的第一笔薪水
千万要记得,奉献是给神的, 不是给人的

圣经有关于十/一奉献的教导
旧约和新约里对于十/ 一奉献的教导有不同吗?
创 世 纪 14: 17-20
利未纪 27:30-32
神要以色列人给十分之一的原因:
民 数 记 18: 21, 24

神对色列人有关十/ 一奉献最严厉的警告:
玛 拉 基 书 3: 7-9
那是不是十/一奉献, 只是神给以色列人的命令, 不一定是适用今天的基督徒呢?

新约中有关于十/一奉献的纪戴
路 加 福 音 18: 9-12
可见十/一奉献在新约里还是在遵守着的
希 伯 来 书 7:4-9
新约里对奉献的教导
哥林 多 后 书 9: 6-7
那是不是说十/一奉献就没有必要了呢?
耶稣在马 太 福 音 23:23:
(NIV: You should have practiced the latter, without neglecting the former. 新译本: 这些更重要的是你们应当作的, 但其他的也不可忽略) .耶稣在这里提到十/一奉献是不可忽略的. 意思是两者都要兼顾,缺一不可.
除了个人的十/一奉献之外的集体奉献
民 数 记 28, 29
安息曰
月朔(每个月月朔)
逾越节
无酵节
七七节
吹角节
赎罪曰
住棚节
所献的包括公牛,绵羊, 羊羔 和山羊

但是还是有人要问,十/一的奉献到底应该是税前, 还是税后?
是在家人跟我要钱之前还是之后? 有人甚至会说, 时间的奉献不也是一样吗?
Budget:
月薪 (税前/ 税后) ———————– _________
十/ 一奉献 ——————————- _________
房租 —————————————- _________

如果奉献只是把我们 所剩下的给主, 这不叫奉献,这叫施舍, 你想神会再乎这样的
奉献吗?

功课:
神, 你要我在我的生命里, 作那些改变, 我才能讨你的喜悦呢?
求你帮助我在金钱和理财上过敬虔的生活
神啊! 我们家要如何理财, 才能讨你的喜悦呢?译本: 这些更重要的是你们应当作的, 但其他的也不可忽略) .耶稣在这里提到十/一奉献是不可忽略的. 意思是两者都要兼顾,缺一不可.\r\n除了个人的十/一奉献之外的集体奉献\r\n民 数 记 28, 29\r\n安息曰\r\n月朔(每个月月朔)\r\n逾越节\r\n无酵节\r\n七七节\r\n吹角节\r\n赎罪曰\r\n住棚节\r\n所献的包括公牛,绵羊, 羊羔 和山羊\r\n\r\n但是还是有人要问,十/一的奉献到底应该是税前, 还是税后?\r\n是在家人跟我要钱之前还是之后? 有人甚至会说, 时间的奉献不也是一样吗?\r\nBudget:\r\n月薪 (税前/ 税后) ———————– _________\r\n十/ 一奉献 ——————————- _________\r\n房租 —————————————- _________\r\n\r\n如果奉献只是把我们 所剩下的给主, 这不叫奉献,这叫施舍, 你想神会再乎这样的\r\n奉献吗?\r\n\r\n功课:\r\n 神, 你要我在我的生命里, 作那些改变, 我才能讨你的喜悦呢?\r\n 求你帮助我在金钱和理财上过敬虔的生活\r\n 神啊! 我们家要如何理财, 才能讨你的喜悦呢?

开我的眼

讲题: 开我的眼

讲员: 荣明皓 弟兄

经文:约翰福音一章 John1

• 前言

• 看哪、神的羔羊 – 作见证

• 施洗约翰是怎么样看他自己

• 怎么样看自己 – 认识自己

• 耶稣说[来看] – 认识基督

真理引到恩典;恩典带回真理

真理引到恩典;恩典带回真理

郑颂平弟兄

经文:约翰福音1:1-2,14,16-17 John1:1-2,14,16-17
“1太初有道,道与神同在,道就是神。2这道太初与神同在。…14道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。…16从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。17律法本是借着摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的。”(约1:1-2,14,16-17)。
(A) 恩典和真理
(1). 充充满满有恩典有真理:
(2). 活出主耶稣的生命:(罗8:29)
(3). 旧约与新约的对比:(约1:17) (约14:6)
(B) 真理引到恩典:
(1). 什么是真理?:(太5:19) (罗3:20) (罗3:20) (约17:19)
(2). 真理使我们看见恩典的需要:(路18:10-14) (赛64:6)
(C) 恩典带回真理:
(1). 什么是恩典?:(约8:3-11)
(2). 恩典使我们达到真理的要求:(罗5:8) (路19:1-9)
(D) 恩典和真理之路:
(1). 在恩典和真理上长进:(林后12:9)
(2). 恩典和真理的结合:
(E) 结语:(雅2:13)

2011春季课程专题讲座录音-基督徒的金钱与理财观 (I)

成人主日学-2011春季课程专题讲座录音-基督徒的金钱与理财观 (I)

赵永甫 弟兄

Affluenza (富贵病)

追求世上的物质, 却未必能使你快乐
有那些症状?

1. Swollen expectation 过度的期望
今天我们房子的大小似乎跟我们物质的多少成正比
经常喜欢跟其他人比较

2. Shopping fever 购物狂
买的不一定是自己需要的

3. Chronic Stress 强激压力下
用物质代替关系

4. Materialism- Boys/Girls 追求物质的享受
从小陪养小孩的物质欲望
对话缺乏意义, 生命也缺乏深度

5. A rash of bankruptcies 破产
宣告破产, 缺乏存款

6. Fractured families 家庭关系破裂
不认得家人, 甚至婚姻破裂

7. Social scars 留下社会伤痕

8.Global infection 全球症状

如今这种现象已成为全球的问题
症状之后真正的问题是什么?
有无解决方案?

1. Uncommercial 不要轻易被广告说词所影响

2. Care in the use of credit cards 小心的用信用卡

3. Redefine progress 重新给进步一个新的定意

4. Practice simple living 不过奢侈的生活
过节俭的生活, 但不是小气

平衡喜乐的人生

平衡喜乐的人生

郭振游 弟兄

经文: 约翰福音15:1-5, John15:1-5; 马可福音1:21-35,Mark1:21-35

约翰福音15:1-5
1我 是 真 葡 萄 树 、 我 父 是 栽 培 的 人 。2凡 属 我 不 结 果 子 的 枝 子 、 他 就 剪 去 . 凡 结 果 子 的 、 他 就 修 理 干 净 、 使 枝 子 结 果 子 更 多。3现 在 你 们 因 我 讲 给 你 们 的 道 、 已 经 干 净 了 。 4你 们 要 常 在 我 里 面 、 我 也 常 在 你 们 里 面 。 枝 子 若 不 常 在 葡 萄 树 上 、 自 己 就 不 能 结 果 子 . 你 们 若 不 常 在 我 里 面 、 也 是 这 样 。5我 是 葡 萄 树 、 你 们 是 枝 子 . 常 在 我 里 面 的 、 我 也 常 在 他 里 面 、 这 人 就 多 结 果 子 . 因 为 离 了 我 、 你 们 就 不 能 作 甚 么 。

马可福音1:21-35
21到 了 迦 百 农 , 耶 稣 就 在 安 息 日 进 了 会 堂 教 训 人 。22众 人 很 希 奇 他 的 教 训 。 因 为 他 教 训 他 们 , 正 像 有 权 柄 的 人 , 不 像 文 士 。23在 会 堂 里 有 一 个 人 , 被 污 鬼 附 着 。 他 喊 叫 说 ,24拿 撒 勒 人 耶 稣 , 我 们 与 你 有 什 么 相 干 , 你 来 灭 我 们 吗 ? 我 知 道 你 是 谁 , 乃 是 神 的 圣 者 。25耶 稣 责 备 他 说 , 不 要 作 声 , 从 这 人 身 上 出 来 吧 。26污 鬼 叫 那 人 抽 了 一 阵 疯 , 大 声 喊 叫 , 就 出 来 了 。27众 人 都 惊 讶 , 以 致 彼 此 对 问 说 , 这 是 什 么 事 , 是 个 新 道 理 阿 。 他 用 权 柄 吩 咐 污 鬼 , 连 污 鬼 也 听 从 了 他 。28耶 稣 的 名 声 , 就 传 遍 了 加 利 利 的 四 方 。29他 们 一 出 会 堂 , 就 同 着 雅 各 约 翰 , 进 了 西 门 和 安 得 烈 的 家 。30西 门 的 岳 母 , 正 害 热 病 躺 着 。 就 有 人 告 诉 耶 稣 。31耶 稣 进 前 拉 着 她 的 手 , 扶 她 起 来 , 热 就 退 了 , 她 就 服 事 他 们 。32天 晚 日 落 的 时 候 , 有 人 带 着 一 切 害 病 的 , 和 被 鬼 附 的 , 来 到 耶 稣 跟 前 。33合 城 的 人 都 聚 集 在 门 前 。34耶 稣 治 好 了 许 多 害 各 样 病 的 人 , 又 赶 出 许 多 鬼 , 不 许 鬼 说 话 , 因 为 鬼 认 识 他 。35次 日 早 晨 , 天 未 亮 的 时 候 , 耶 稣 起 来 , 到 旷 野 地 方 去 , 在 那 里 祷 告 。

I) 导言
从神得力(约15:1-5)

II) 早祷的圣经例子
耶稣为什么那么早起来祷告? (可1: 35)

III) 早祷的重心
避免长篇代祷事项
“你们不可效法他们.因为你们没有祈求以先、你们所需用的、你们的父早已知道了。”(太6:8)
着重敬拜、赞美、爱的渴慕
“耶稣看出他们的意思、就说、为甚么难为这女人呢.他在我身上作的、是一件美事。”(太26:10)

IV) 早祷的益处
品格的改变
“摩西手里拿着两块法版下、西乃山的时候、不知道自己的面皮、因耶和华和他说话就发了光。”(出34:29-30)
有力的祷告
“你们若常在我里面、我的话也常在你们里面、凡你们所愿意的、祈求就给你们成就。”(约15:7)
灵里的满足
“不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督.”(腓3:8)

V) 结语
老弟兄的见证
“我的心哪、你要称颂耶和华.凡在我里面的、也要称颂他的圣名。”(诗103:1)

大使命的祕诀:生命门徒训练