为主而活

为主而活

张顺牧师

马太福音第十六章二十一至二十八节

一.为主而活的基础  因为罪的工价就是死,但 神的恩赏,在我们的主基督耶稣里,却是永生罗六:23原来基督的爱催逼着我们,因为我们断定一个人替众人死了,众人就都死了他替众人死了,为的是要使活着的人不再为自己活着,却为那替他们死而复活的主而活林后五:14-15

二.为主而活之实践如果有人愿意跟从我”(24节)的动词有立志的态度。当我们具有一个甘心牺牲自己的志向时,耶稣就说出祂的三个要求:  

1. 舍己“舍己”即否定自己。“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,而是基督活在我里面;如今在肉身中活着的我,是因信 神的儿子而活的;他爱我,为我舍己。”加二:20  

2.背起他的十字架“背十字架”是因有内在受苦的心志而发出的一种外在的行动。“基督既然在肉身受过苦,你们也应当以同样的心志装备自己…”彼前四:1“…倒要欢喜,因为你们既然在基督的受苦上有分,就在他荣耀显现的时候,可以欢喜快乐你们要是为基督的名受辱骂,就有福了!因为 神荣耀的灵,住在你们身上”彼前四:13-14    

3.来跟从我离开了我,你们就不能作甚”约一五:5“所以,那自以为站得稳的,应当谨慎,免得跌倒。”林前一○:   12)
“生命”(马太福音第十六章25-26节)的希腊文名词可翻译作“灵魂”。凡是想救自己生命的,必丧掉生命;但为我牺牲生命的,必得着生命人若赚得全世界,却赔上自己的生命,有什么好处呢?人还能用什么换回自己的灵魂呢马太福音第十章三十九节顾惜自己生命的,必要丧掉生命;但为我牺牲生命的,必要得着生命一个为主而活的人必须小心耶稣这个警告。它包括四个意义:
1.一个想借着不义的手段去救自己的人,他亦渴望赚得这个物质的     世界;
2.但以这种自私,不义的手段去赚取这个物质世界的人,他必定会     失去他的灵魂;
3.就算这个人真的能赚得全世界,但他灵魂的失落比他得着全世界     有更大的损失,即一个灵魂比全世界更有价值;
4.事实上,一个为世界而失去了灵魂的人,虽然骤眼看来他得着这     个世界,但其实,他连这个世界也失去了。不要爱世界和世上的东西。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了约壹二:15因为贪财是万恶之根。有人贪爱钱财,就被引诱离开真道,用许多痛苦把自己刺透了提前六:10

三.为主而活之奖赏  所有立志在基督耶稣里过敬虔生活的,都必遭受迫害。提后三:12