信徒啊,兴起 !
信徒啊,兴起 !
荣明皓弟兄
经文: 提摩太后书 一 : 6-14
“你从我听的那纯正话语的规模、要用在基督耶稣里的信心和爱心、常常守着。 从前所交托你的善道、你要靠着那住在我们里面的圣灵、牢牢的守着。”- 提摩太后书 一 : 13-14-
[ 一 ] 蒙召的见证
[ 二 ] 一个事件
[ 三 ] 今日的光景
[ 四 ] 你我可以做的事
[ 五 ] 祷告的殿
[ 六 ] 信徒们 ! 兴起 !
信徒啊,兴起 !
荣明皓弟兄
经文: 提摩太后书 一 : 6-14
“你从我听的那纯正话语的规模、要用在基督耶稣里的信心和爱心、常常守着。 从前所交托你的善道、你要靠着那住在我们里面的圣灵、牢牢的守着。”- 提摩太后书 一 : 13-14-
[ 一 ] 蒙召的见证
[ 二 ] 一个事件
[ 三 ] 今日的光景
[ 四 ] 你我可以做的事
[ 五 ] 祷告的殿
[ 六 ] 信徒们 ! 兴起 !
十字架道理﹕化解问题的智慧
张顺牧师
经文﹕哥林多前书一章18-25节
哥林多前书一章18“因为十字架的道理,对走向灭亡的人来说是愚笨的,但对我们这些得救的人,却是 神的大能。”
〔一〕 世俗微妙却大惑不解的道理
• 没有良好的自尊心,就不能解决目前的问题,也不能与别人有良好的关系,因此灵命也无法长进(忽视林后三5-6;腓四13;雅四6)。
• 世界上最严重的罪,就是说自己没有价值。在现今这个世界上,人们最大的需要是‘自我价值观’(忽视耶九23-24;路十七10)。
• 我们不该讲到罪性、地狱或与 神永隔等事,我们只应建立别人(忽视结三十三8-9;路三7,十二5)。
• 你必须饶恕自己,才能在生活中得到平安和满足,你若不饶恕自己,就不能明白耶稣死在十字架上的意义(忽视约十六33;林前一18-21,二14;西二8-14)。
哥林多前书一章1 9节“因为经上记着说:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪 明。” ”
“智慧人在哪里?经学家在哪里?今世的辩士在哪里? 神不是使属世的智慧变成了愚笨吗?”哥林多前书一章20节
问题:
1. 贫困
2. 疾病
3. 苦难
4. 怨恨
5. 战乱
“因为在 神的智慧里,世人凭自己的智慧,既然不能认识 神, 神就乐意借着所传的愚笨的道理,去拯救那些信的人。”哥林多前书一章21节
“犹太人要求神蹟,希腊人寻找智慧”哥林多前书一章22节
〔二〕十字架愚笨却大有能力的道理
A. 我们是罪人
B. 我们是无法自救的
“我们却传扬钉十字架的基督;在犹太人看来是绊脚石,在外族人看来是愚笨的。” 哥林多前书一章23节
“但对那些蒙召的人,不论是犹太人或希腊人,基督是 神的能力, 神的智慧。” 哥林多前书一章24节
C. 我们生活的能力
“凡是想救自己生命的,必丧掉生命;但为我牺牲生命的,必得着生命。”马太福音十六章25节
“耶稣又对众人说:“如果有人愿意跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。”路加福音九章23节
“因为 神的愚笨总比人智慧, 神的软弱总比人刚强。”哥林多前书一章25节
效法安得烈,领人归主
张顺牧师
约翰福音一 : 35 – 42
( 一 ) 领 ___家人___归主
( 约翰福音 一 :35—42 )
( 二) 领 __孩童____归主
( 约翰福音 六 :5—13 )
( 三 ) 领__外人____归主
( 约翰福音 十二 :20—22 )
三月十六日 福音主日
在天父家里同心合一
张顺牧师
经文﹕哥林多前书一章10-17节
“教会每一个分裂﹐无论怎样都是否认并违反基督的”
-史白克
“…无疑地﹐各教会如此的分裂﹐算是我们这时代最大的不幸之一﹐这分裂很难使我们结合起来…各肢体这样地分离﹐使教会的身子躺着流血。”
-加尔文
〔一〕 “同心合一”的拦阻﹝11-12节﹞
1. 保罗帮﹕自由派
2. 亚波罗帮﹕知识派
3. 彼得帮﹕ 律法派
4. 基督帮﹕排外派
根本问题〔参 雅各书四章1节〕﹕罪-自我为中心
1. 坚持个人的意见
2. 坚持个人的偏见
3. 个人的骄傲
〔二〕“同心合一”的劝告﹝10节〕
〔三〕“同心合一”的理由﹝13-16节〕
〔四〕“同心合一”的方法﹝17节〕
1. 谦卑
• 我的意见﹐方法是绝对的吗﹖
• 我不惜以任何手段〔包括犯罪〕使别人顺从我的意见﹖
2. 顺服
• 将我的意见﹐偏见/喜好以祷告交托给天父
3. 忠心的信靠
• 信靠天父凡事都掌权
• 忠于天父的托付