官国玮弟兄

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恩典 – 爱不配的人
官国玮弟兄

撒母耳记下九章

1 大卫问：“扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故，以慈爱待他。” 2 扫罗家有一个仆人，名叫洗巴。有人叫他来见大卫；王问他：“你是洗巴吗？”他回答：“仆人正是。” 3 王又问：“扫罗家还有人没有？我要以　神的慈爱待他。”洗巴回答王说：“还有约拿单的一个儿子，他双脚残废了。” 4 王又问他说：“他在哪里？”洗巴回答王说：“他在罗．底巴亚米利的儿子玛吉家里。” 5 于是大卫王派人去把他从罗．底巴亚米利的儿子玛吉家里接来。 6 扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设来到大卫面前，俯伏叩拜。大卫说：“米非波设！”他回答：“仆人在这里。” 7 大卫对他说：“你不要怕，我必因你父亲约拿单的缘故，以慈爱待你，把你祖父扫罗所有的田地都归还给你；你也可以常常与我同席吃饭。” 8 米非波设再叩拜说：“仆人算什么？你竟然眷顾我这个像条死狗的人！” 9 王把扫罗的仆人洗巴召来，对他说：“我已经把属于扫罗，以及他全家所有的一切，给了你主人的孙子。 10 你和你的儿子，以及你的仆人，都要替他耕种田地；你要把所收获的拿来，供他食用。米非波设要常常与我同席吃饭。”洗巴有十五个儿子，二十个仆人。 11 洗巴对王说：“我主我王吩咐仆人的一切，仆人都必遵行。”于是米非波设与王同桌吃饭，像是王的一个儿子一样。 12 米非波设有一个小儿子，名叫米迦。住在洗巴家里的人，都作了米非波设的仆人。 13 这样，米非波设住在耶路撒冷，常常与王同席吃饭。可是他的双腿都是瘸的。

I. 恩典的例子

A. 一个承诺

撒母耳记上二十14-15
“我活着的时候，求你以耶和华的慈爱待我，使我不致于死。我死了以后，耶和华从地上一一剪除大卫的仇敌的时候，你也不可向我的家永远断绝你的慈爱。”

B. 一个问题 (撒下九1)

C. 一个答案 (撒下九3)

D. 一个后人 (撒下九4)

罗底巴﹕“没有东西”

米非波设﹕“散布羞耻的人”

撒母耳记下四4
扫罗的儿子约拿单有一个儿子，双腿都跛了。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。他的乳母抱着他逃跑。乳母在慌忙中逃跑，孩子掉了下来，腿就瘸了。他的名字叫米非波设。

II. 恩典的结果 (撒下7 ﹐9-13)

III. 大卫的恩典 ←→ 神的恩典

A. 米非波设在约拿单家 ←→ 人与神最初的关系

B. 米非波设的瘸腿 ←→ 人属灵的瘸腿

C. 大卫寻找扫罗的后人给予恩典 ←→ 神寻找人给予恩典

D. 米非波设不配得到恩典 ←→ 我们不配得到恩典

E. 大卫把米非波设从荒芜之地带到王宫 ←→ 神把我们从荒野带到丰富之地

F. 大卫把米非波设带进他的家里 ←→ 神把我们带进他的家里

G. 米非波设的残废 ←→ 我们灵性上的软弱

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山穷水尽之时﹐信神努力之始

官国玮

列王纪下4:1-7
“  一位先知门徒的妻子哀求以利沙说：“你仆人我的丈夫死了，你知道你的仆人是敬畏耶和华的。现在债主来要抓我的两个孩子作他的奴仆。”以利沙对他说：“我可以为你作什么呢？告诉我，你家里有什么呢？”她说：“婢女家中除了一瓶油以外，什么也没有。” 以利沙说：“你到外面去向你所有的邻居借空器皿，要尽量多借。 然后回去，把你和你儿子关在家里，你要把油倒在所有器皿里面，装满了的就放在一边。”于是妇人离开了他，把自己和儿子关在门内；她的儿子不住地把器皿拿到她面前，她就把油倒进去。器皿都倒满了的时候，她对儿子说：“再拿一个器皿给我。”他对她说：“再没有器皿了。”油就止住了。她去告诉神人，神人说：“你去把油卖掉，还清你的债务，你和你的儿子可以靠着剩下的过活。” ”

(一)    敬畏神的人也有灾难 (4:1)

o    “先知门徒” 是什么人 ﹖

o    欠债人的儿女要做奴隶﹖

出埃及记21:2-4
“如果你买希伯来人作奴仆，他要服事你六年；到第七年他可以自
由出去，不必补偿什么。他若是单身来，就可以单身出去；他若是有妇之夫，他的妻子就可以和他同去。他的主人若是给他妻子，妻子又给他生了儿女，那么妻子和儿女都要归给主人，他自己要单独出去。”

尼希米记5:5
“…我们却要强迫自己的儿女作仆婢，而且我们的女儿有些已经作了奴婢，我们却无能为力，因为我们的田地和葡萄园已经属于别人了。”

马太福音18:25
“他没有钱偿还，主人就下令叫人把他和他的妻子儿女，以及一切所有的都卖掉，用来偿还。”

o    我配得祝福吗﹖坏事不应该发生在“好人”身上吗﹖

(二)    困难来临时﹐必须﹕

1)    寻求神的帮助 (4:1)

o    心里要倚靠神
例﹕撒上30:6
“大卫处境非常困难，因为众人都为自己的儿女心中苦恼，说要用石头打死大卫；但大卫靠着耶和华他的　神坚强起来。”

o    要找可以帮助的人

•    心态
•    行动

2)    凭信心努力做应做的事 (4:3-5)

o    必须相信神的指示

o    信心越大﹐越会努力

圣经中信心之人努力的例子﹕

保罗
哥林多前书4:11-12a
“直到现在，我们还是又饥又渴，衣不蔽体，又挨打，又没有栖身的地方， 并且劳苦，亲手作工。”

帖撒罗尼迦信徒
帖撒罗尼迦前书1:2-3
“我们常常为你们众人感谢　神，祷告的时候提到你们，在我们的父　神面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦和因盼望我们主耶稣基督而有的坚忍。”

耶稣基督
约翰福音5:17
“耶稣却对他们说：“我父作工直到现在，我也作工。” ”

(三)    神的帮助与你的信心大小成正比 (4:6-7)

雅各书1:6-7
”他应该凭著信心祈求，不要有疑惑；因为疑惑的人，就像被风吹荡翻腾的海浪。那样的人，不要想从主得到什么。”

雅各书1:5
“…那厚赐众人﹐而且不斥责人的   神…”

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小人之志不可取

官国玮弟兄

以斯帖记五9-14

“那天哈曼心里快乐，高高兴兴地出来；但是哈曼见了末底改在御门那里不站起来，也不因哈曼的缘故而退避，哈曼心里就对末底改充满忿怒。哈曼忍住怒气，回家去了，就派人去请他的朋友和妻子细利斯来。 哈曼把他的富贵荣华、儿女的众多，以及王怎样使他尊大，怎样抬举他在王的众领袖和众臣仆之上的一切事，都数说给他们听。哈曼又说：“王后以斯帖除我以外，没有邀请别人与王一同去赴她预备的筵席；明天又邀请我与王一同到她那里去赴席。只是每逢我看见坐在朝门那里的犹大人末底改的时候，这一切对我都没有多大的意思。” 他的妻子细利斯和他所有的朋友都对他说：“叫人立一个二十二公尺高的木架，明早求王，把末底改挂在上面，然后你可以欢欢喜喜地与王一同赴筵席了。”这话使哈曼很满意，就叫人做了木架。”

(一)           智慧何处寻﹖
箴言一7“敬畏耶和华是知识的开端，但愚妄人藐视智慧和教训。”

雅各书一5-6a“你们中间若有人缺少智慧，就当向那厚赐众人，而且不斥责人的　神祈求，他就必得着。可是，他应该凭著信心祈求，不要有疑惑。”

(二)           一个愚昧的小人﹕

A.     夸耀他世上的虚荣 (五11-12)
箴十三16“精明的人都按知识行事，愚昧人却显露自己的愚妄。”

–         荣华富贵

路十二20-21“‘无知的人哪，今天晚上，你拥有的就要取去你的灵魂，你所预备的要归给谁呢？’ 凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。”

–         儿女众多
传道书二18-21

“我恨恶我的一切劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我不得不把劳碌的成果留给后人。 那人将来是智是愚，有谁晓得呢？可是他竟要掌管一切我劳碌得来的，就是我在日光之下用智慧得来的。这又是虚空。于是我转念，对日光之下我所劳碌的一切，心感绝望；因为人用智慧、知识和技能所劳碌得来的，却必须留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，是极大的憾事。”

–         王的抬举﹐王后的邀请

箴十六18“在灭亡以先，必有骄傲；在跌倒以前，心中高傲。”

箴二十九23“人的骄傲必使他卑微；心里谦卑的，必得尊荣。”

B.     顺利时得意忘形﹐失意时满腔苦毒 (五9, 13)

 “高高兴兴” ﹑“充满愤怒”
箴十四17“轻易动怒的，行事愚妄；心怀诡计的人，被人恨恶。”

C.     物以类聚﹐不能交到真正的朋友 (五14﹑六13)

以斯帖记六13“哈曼把遭遇的一切事﹐都述说给他的妻子细利斯和他所有的朋友听﹔他的谋士和妻子细利斯对他说﹕“在末底改面前﹐你开始 失败了﹔他若是犹大人﹐你就不能胜过他﹔你终必在他面前失败。””

D.    为自己掘坟墓 (五14)

罗马书二5“可是你一直硬着心肠﹐不肯悔改﹐为自己积蓄   神的愤怒﹐就是他彰显公义审判的那天所要发的愤怒。”

(三)           作智慧人﹐不作愚昧人

箴言三13“得着智慧﹐获致聪明的人﹐是有福的。”

箴言九10“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。”