中文讲道

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为何不肯来？

吴业兴牧师
经文：马可福音10：17－22

（一）    引言

（二）    不肯来就近耶稣的四个原因

1．    不肯接受基督是“良善的神”

2．    不明白属灵的事―“我当作什么才能承受永生？”

3．    不知道自己的问题所在―“这一切我从小就遵守了”

4．    不清楚优先的问题－“因为他的产业很多”

（三）    结语
马可10：17－22

‘17   耶稣又开始他的行程。那时，有一个人跑过来，跪在他面前，问他说：“良善的老师，我当作什么，才可以承受永生？”   18   耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了　神一位以外，没有良善的。   19   诫命你是知道的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假证供，不可欺诈，当孝敬父母。”   20   他对耶稣说：“老师，这一切我从小都遵守了。”   21   耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必定有财宝在天上，而且你要来跟从我。”   22   那人听见这话，就变了脸色，忧忧愁愁地走了，因为他的财产很多。’

耶17：9

‘人心比万物都诡诈，无法医治；谁能识透呢？’

路12：16－20

‘16   就对他们讲了一个比喻，说：“有一个富翁的田地丰收。   17   他自己心里说：‘怎么办呢？因为我没有足够的地方收藏出产了！’   18   又说：‘我要这样办：我要拆掉这些仓房，建造更大的，好在那里收藏我的一切粮食和货物。   19   然后，我要对我的灵魂说：灵魂啊，你拥有许多好东西，足够多年享用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’   20   　神却对他说：‘无知的人哪，今天晚上，你拥有的就要取去你的灵魂，你所预备的要归给谁呢？’

太16：26

‘人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么好处呢？人还能用什么换回自己的生命呢？’

约3：16

‘神爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。’

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智慧的开端

吴业兴牧师
经文：箴言1：7；9：10

（一）    引言

（二）    智慧从何而来？

1．    基督徒的观点

2．    非基督徒的观点

3．    神的观点

（三）‘敬畏神’(The Fear of the Lord)的涵义

（四）总结：‘大学’(University)一词的原本涵义

‘宇宙’(Uni +Verse)

箴言1：7

‘敬畏耶和华是知识的开端，但愚妄人藐视智慧和教训。’

王上4：29－34

‘29   　神赐给所罗门智慧、极大的聪明和广大的心，好像海边的沙那样无限无量。   30   所罗门的智慧大过所有东方人的智慧，大过埃及人的一切智慧。   31   他比万人都有智慧，胜过以斯拉人以探和玛曷的三个儿子希幔、甲各、达大的智慧。他的名声传遍了四周列国。   32   他说了箴言三千句，他的诗歌有一千零五首；   33   他讲论草木，从黎巴嫩的香柏木到生长在墙上的牛膝草；他也讲论走兽、飞禽、爬虫和鱼类。   34   万族之中和地上列王之中，听闻所罗门的智慧的，都有人来听所罗门的智慧。’

俄8

‘耶和华宣告说：到那日，我岂不从以东灭绝智慧人吗？岂不从以扫山除掉聪明人吗？’

伯1：21

‘我赤身出于母胎，也必赤身归去。赏赐的是耶和华，收回的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。’

路5：1－11

‘1   耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听　神的道。   2   他看见两只船停在湖边，渔夫离开船洗网去了。   3   他上了西门的那一只船，请他撑开，离岸不远，就坐下，从船上教导众人。   4   讲完了，就对西门说：“把船开到水深的地方，下网打鱼！”   5   西门说：“主啊，我们整夜劳苦，毫无所得，不过，我愿照你的话下网。”   6   他们下了网，就圈住很多鱼，网几乎裂开，   7   就招呼另外那只船上的同伴来帮助，他们就来把两只船装满，甚至船要下沉。   8   西门．彼得看见这种情景，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，因为我是个罪人。”   9   他和跟他在一起的人，因这网所打的鱼，都十分惊骇。   10   西门的伙伴，西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说：“不要怕！从今以后，你要作得人的渔夫了。”   11   他们把两只船拢了岸，撇下一切，跟从了耶稣。’

箴言9：10

‘敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。’

愿你认识主耶稣

愿你认识主耶稣，像我一样爱祂，

若你认识主耶稣，你也必然爱祂。

祂舍生命在十架，为你付上赎价；

若你接受主耶稣，你也必然爱祂。

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神恩赐的改变

吴业兴牧师

经文：提摩太前书1：12－17节

（一）引言

（二）神恩赐的改变

1．    能够谦卑

2．    被神的话充满

（三）结语：活岀神的话语

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 吴业兴牧师

罗6：15－23

6:15这却怎么样呢．我们在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪么．断乎不可。 6:16岂不晓得你们献上自己作奴仆、顺从谁、就作谁的奴仆么．或作罪的奴仆、以至于死．或作顺命的奴仆、以至成义。 6:17感谢　神、因为你们从前虽然作罪的奴仆、现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 6:18你们既从罪里得了释放、就作了义的奴仆。 6:19我因你们肉体的软弱、就照人的常话对你们说、你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆、以至于不法．现今也要照样将肢体献给义作奴仆、以至于成圣． 6:20因为你们作罪之奴仆的时候、就不被义约束了。 6:21你们现今所看为羞耻的事、当日有什么果子呢．那些事的结局就是死。 6:22但现今你们既从罪里得了释放、作了　神的奴仆、就有成圣的果子、那结局就是永生。 6:23因为罪的工价乃是死．惟有　神的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。

弗2：8

2:8你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是　神所赐的

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“在基督里”的涵义

吴业兴牧师

（一）    引言

（二）    什么是“在基督里”？

A.    那是指一种关系
1．    我们对主的信靠
2．    我们为主而活（加2：20）
3．    我们与主亲密的关系（约15：5）

B.    谁是“在基督里”的？

（三）“在基督里”对我们有何意义？

A.    保障（约10：27－29）
B.    接纳（弗1：4－6）
C.    确据（约14：19－20）
D.    继承（罗8：17）
E.    分享（彼后1：4）
F.    明白（约16：13－15）

（四）总结

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山穷水尽之时﹐信神努力之始

官国玮

列王纪下4:1-7
“  一位先知门徒的妻子哀求以利沙说：“你仆人我的丈夫死了，你知道你的仆人是敬畏耶和华的。现在债主来要抓我的两个孩子作他的奴仆。”以利沙对他说：“我可以为你作什么呢？告诉我，你家里有什么呢？”她说：“婢女家中除了一瓶油以外，什么也没有。” 以利沙说：“你到外面去向你所有的邻居借空器皿，要尽量多借。 然后回去，把你和你儿子关在家里，你要把油倒在所有器皿里面，装满了的就放在一边。”于是妇人离开了他，把自己和儿子关在门内；她的儿子不住地把器皿拿到她面前，她就把油倒进去。器皿都倒满了的时候，她对儿子说：“再拿一个器皿给我。”他对她说：“再没有器皿了。”油就止住了。她去告诉神人，神人说：“你去把油卖掉，还清你的债务，你和你的儿子可以靠着剩下的过活。” ”

(一)    敬畏神的人也有灾难 (4:1)

o    “先知门徒” 是什么人 ﹖

o    欠债人的儿女要做奴隶﹖

出埃及记21:2-4
“如果你买希伯来人作奴仆，他要服事你六年；到第七年他可以自
由出去，不必补偿什么。他若是单身来，就可以单身出去；他若是有妇之夫，他的妻子就可以和他同去。他的主人若是给他妻子，妻子又给他生了儿女，那么妻子和儿女都要归给主人，他自己要单独出去。”

尼希米记5:5
“…我们却要强迫自己的儿女作仆婢，而且我们的女儿有些已经作了奴婢，我们却无能为力，因为我们的田地和葡萄园已经属于别人了。”

马太福音18:25
“他没有钱偿还，主人就下令叫人把他和他的妻子儿女，以及一切所有的都卖掉，用来偿还。”

o    我配得祝福吗﹖坏事不应该发生在“好人”身上吗﹖

(二)    困难来临时﹐必须﹕

1)    寻求神的帮助 (4:1)

o    心里要倚靠神
例﹕撒上30:6
“大卫处境非常困难，因为众人都为自己的儿女心中苦恼，说要用石头打死大卫；但大卫靠着耶和华他的　神坚强起来。”

o    要找可以帮助的人

•    心态
•    行动

2)    凭信心努力做应做的事 (4:3-5)

o    必须相信神的指示

o    信心越大﹐越会努力

圣经中信心之人努力的例子﹕

保罗
哥林多前书4:11-12a
“直到现在，我们还是又饥又渴，衣不蔽体，又挨打，又没有栖身的地方， 并且劳苦，亲手作工。”

帖撒罗尼迦信徒
帖撒罗尼迦前书1:2-3
“我们常常为你们众人感谢　神，祷告的时候提到你们，在我们的父　神面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦和因盼望我们主耶稣基督而有的坚忍。”

耶稣基督
约翰福音5:17
“耶稣却对他们说：“我父作工直到现在，我也作工。” ”

(三)    神的帮助与你的信心大小成正比 (4:6-7)

雅各书1:6-7
”他应该凭著信心祈求，不要有疑惑；因为疑惑的人，就像被风吹荡翻腾的海浪。那样的人，不要想从主得到什么。”

雅各书1:5
“…那厚赐众人﹐而且不斥责人的   神…”

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 传福音 ―― 我们的使命

吴业兴牧师

经文：帖撒罗尼迦前书2：1－13

（一）引言：保罗在传福音的事工上非常的认真，那是因为他很清
楚知道一件事：他所传的不是人的道，而是神的道。
更要紧的是：这是能救人灵魂的道。

（二）如何将传福音的使命在我们的身上成为有效的负担？

1．    使命感（徒26：12－29）

2．    荣耀感（罗1：16；11：13）

3．    责任感（林前9：16－17）

4．    亏欠感（罗1：14－15）

5．    迫切感

（三）总结
帖前2：1－13

1   弟兄们，你们都知道，我们进到你们那里，并不是白费工夫的。   2   我们从前在腓立比虽然受了苦，又被凌辱，可是靠着我们的　神，在强烈的反对之下，仍然放胆向你们述说　神的福音，这是你们知道的。   3   我们的呼吁，不是错谬的，不是污秽的，也没有诡诈。   4   相反地，　神既然考验过我们，把福音委托给我们，我们就传讲，不像是讨人欢心的，而是讨那察验我们心思的　神的喜悦。   5   我们从来不说奉承的话，这是你们知道的，　神可以作证，我们并没有借故起贪心，   6   也没有向你们或别人求取人的荣誉。   7   我们身为基督使徒的，虽然有权利受人尊敬，但我们在你们中间却是谦和的，就像母亲乳养自己的孩子。   8   我们这样疼爱你们，不但乐意把　神的福音传给你们，连自己的性命也乐意给你们，因为你们是我们所爱的。   9   弟兄们，你们应该记得我们的辛苦和劳碌；我们把　神的福音传给你们的时候，怎样昼夜作工，免得你们有人受累。   10   我们对你们信的人是多么圣洁、公义、无可指摘，这是你们和　神都可以作证的。   11   正如你们知道的，我们是怎样好像父亲对待儿女一样对待你们各人：   12   劝勉你们，鼓励你们，叮嘱你们，要你们行事为人，配得上那召你们进入他的国和荣耀的　神。   13   我们也为这缘故不住感谢　神，因为你们接受了我们所传的　神的道，不认为这是人的道，而认为这确实是　神的道。这道也运行在你们信的人里面。

加1：6－12

6   我很惊奇，你们这么快就离开了借着基督的恩呼召你们的那一位，去归向别的福音。   7   其实那并不是另一个福音，只是有些搅扰你们的人，想把基督的福音改变了。   8   但无论是我们，或是从天上来的使者，如果传给你们的和我们以前传给你们的福音不同，他就该受咒诅。   9   我们已经说过，现在我要再说，如果有人传给你们的和你们以前所领受的福音不同，他就该受咒诅。   10   我现在是要得人的欢心，还是要得　神的欢心呢？难道我想讨人欢喜吗？如果我仍然要讨人欢喜，就不是基督的仆人了。  11   弟兄们，我要你们知道，我所传的福音，并不是照着人的意思，   12   因为这福音我不是从人领受的，也不是人教导我的，而是借着耶稣基督的启示来的。

徒26：12－29

12   “那时候，我得到祭司长的授权和准许，去大马士革。   13   王啊，就在中午的时候，我在路上看见一道光，比太阳更明亮，从天上四面照着我和同行的人。   14   我们都仆倒在地上，我听见有声音用希伯来话对我说：‘扫罗！扫罗！你为什么迫害我？你要踢刺是难的。’   15   我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所迫害的耶稣。   16   你起来，站着，我向你显现，是要指派你为我工作。你要为你所见过的事，和我将要向你显明的事作见证。   17   我要救你脱离这人民和外族人，差遣你到他们那里去，   18   开他们的眼睛，使他们从黑暗中归向光明，从撒但的权下归向　神，使他们的罪恶得到赦免，并且在那些因信我而成圣的人中同得基业。’   19   “亚基帕王啊，因此，我没有违背这从天上来的异象，   20   先向大马士革、耶路撒冷、犹太全地的人宣讲，后向外族人宣讲，叫他们悔改，归向　神，行事与悔改的心相称。   21   犹太人就是为了这缘故在殿里捉住我，想要杀我。   22   然而，我得到　神的帮助，直到今日还是站得稳，向尊卑老幼作见证，我所讲的都是众先知和摩西所论的将来必成的事，   23   就是基督必须受难，并且从死人中首先复活，把光明的信息传报给这人民和外族人。”   保罗说服亚基帕王   24   保罗申诉到这里，非斯都大声说：“保罗！你疯了；你的学问太大，使你疯了！”   25   保罗说：“非斯都大人，我没有疯，我说的都是真实的话，清醒的话。   26   因为王知道这些事，所以我对王坦白直说。我确信这些事没有一件能瞒得过他，因为这不是在背地里作的。   27   亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。”   28   亚基帕对保罗说：“你想用这样短短的时间就可以说服我作基督徒吗！”   29   保罗说：“无论时间短也好，时间长也好，我向　神所求的，不单是你，而且是今天所有的听众，都能像我一样作基督徒，只是不要有这些锁链。”

罗1：16；11：13

16   我不以福音为耻；这福音是　神的大能，要救所有相信的，先是犹太人，后是希腊人。13   我现在对你们外族人说话，因为我是外族人的使徒，所以尊重我的职分，

林前9：16－17

16   我传福音原是没有可夸的，因我不能不传。如果不传福音，我就有祸了。   17   如果我甘心作这事，就有赏赐；即使不甘心，这职责还是托付我了。

罗1：14－15

14   无论是希腊人或是未开化的人，聪明的人或是愚笨的人，我都欠他们的债。   15   所以，对我来说，我随时都愿意把福音也传给你们在罗马的人。