Yearly Archives: 2007

/2007

张 顺 牧师

和諧的教會生活

张 顺 牧师
經文:歌羅西書三章12-17節

「所以,你們既然是 神所揀選的,是聖潔、蒙愛的人,就要存憐憫的心腸、恩慈、謙卑、溫柔和忍耐。如果有人對別人有嫌隙,總要彼此寬容,互相饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要照樣饒恕人。在這一切之上,還要有愛心,愛心是聯繫全德的。又要讓基督的平安在你們心裡作主;你們蒙召歸為一體,也是為了這個緣故。你們要有感謝的心。你們要讓基督的道豐豐富富地住在你們心裡,以各樣的智慧,彼此教導,互相勸戒,用詩章、聖詩、靈歌,懷著感恩的心歌頌 神。凡你們所作的,無論是言語或行為,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父 神。」

引言﹕    (1) 十字架使我們以愛相繫

「基督就是我們的和平:他使雙方合而為一,拆毀了隔在中間的牆,就是以自己的身體除掉雙方的仇恨。」
以弗所書2:14

(2) 在我們當中要除去的東西

「但現在你們要除去忿怒、惱怒、惡毒、毀謗,以及粗言穢語這一切事。不要彼此說謊,因為你們已經脫去了舊人和舊人的行為。」
歌羅西書3:8-9

(一)    穿上基督以愛相繫 (12b-14節)

1.    憐憫

2.    恩慈

「你們要愛仇敵,善待他們;借出去,不要指望償還;這樣你們的賞賜就大了,你們也必作至高者的兒子,因為 神自己也寬待忘恩的和惡人。你們要仁慈像你們的父仁慈一樣。」
路加福音6:35-36
3.    謙卑

「我心裡柔和謙卑,你們應當負我的軛,向我學習,你們就必得著心靈的安息。」
馬太福音11:29

4.    溫柔

5.    忍耐

「如果有人對別人有嫌隙,總要彼此寬容,互相饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要照樣饒恕人。」
歌羅西書3:13

我要怎樣學習彼此饒恕呢﹖思想主如何饒恕
a)    不翻舊賬
b)    不耿耿于懷
c)    不到處宣揚
d)    立刻饒恕並且與他重新建立關係

•    饒恕的好處
a)    身體健康
b)    證明你是聖潔蒙愛的神的兒女 (西3:12)

「我們因為愛弟兄,就知道我們已經出死入生了;不愛弟兄的,仍然住在死中。主為我們捨命,這樣,我們就知道甚麼是愛;我們也應當為弟兄捨命。」
約翰一書3:14, 16

在一切之上要穿上愛心

(二)    以基督的和平在心裡作主 (15節)

(三)    要豐富充滿基督的道理 (16節)

「住」的意思是「歸宿」﹑「活在其中」

「人心比萬物都詭詐,無法醫治;誰能識透呢?」
耶利米書17:9

將基督的道豐豐富富地住在心裡有何用處﹖
1.    彼此教導
2.    彼此勸誡

(四)    凡事奉主的名 (17節)

飛越洪潯

 飛越洪潯

张 顺 牧师
馬太福音14:22-33

(一) 人生困境、突如其來 (22-24節)

約翰福音6:18

1. 我們活著有更高的使命,目標與意義–為基督而活
加拉太書2:20

2. 人生似乎無法解决的問題,在基督裡都可以找到出路
哥林多前書10:13
彼得後書1:3

(二) 救主親臨、慰憂解困 (25-27節)

馬可福音6:47-48
哥林多前書2:9

(三) 求作大事、接受挑戰 (28-29節)

1. 要認清對象

2. 要依靠信心的對象來伸展自己

(四) 仰望恩主、飛越洪濤 (30-33節)

信心不能貫徹始終的原因:

•    看見困難比想像的大
•    「懼怕」蠶食他的生命
•    沒有持續的仰望主

經常活在「懼怕」中怎麽辦?
1. 在基督裡己得著新心。
提摩太後書1:7
•    信心所注視的是基督;懼怕所強調的是自我
•    信心是靠主伸展潛能,解决問題;懼怕使力量消失
•    信心使人從困境中得釋放;懼怕使人成為它的囚徒

2. 倚靠主面對實際的困難。

3. 以信心伸展自己的境界–以神所賜下的目標去支取力量。

4. 以堅忍在失敗中受教益。

那些使人傷心難過的事,也是使人有良多學習的事
Benjamin Franklin

為何不肯來?

為何不肯來?

吳業興牧師
經文:馬可福音10:17-22

(一)    引言

(二)    不肯來就近耶穌的四個原因

1.    不肯接受基督是“良善的神”

2.    不明白屬靈的事―“我當作什么才能承受永生?”

3.    不知道自己的問題所在―“這一切我從小就遵守了”

4.    不清楚優先的問題-“因為他的産業很多”

(三)    結語
馬可10:17-22

『17   耶穌又開始他的行程。那時,有一個人跑過來,跪在他面前,問他說:“良善的老師,我當作甚麼,才可以承受永生?”   18   耶穌對他說:“你為甚麼稱我是良善的?除了 神一位以外,沒有良善的。   19   誡命你是知道的:不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假證供,不可欺詐,當孝敬父母。”   20   他對耶穌說:“老師,這一切我從小都遵守了。”   21   耶穌看著他,就愛他,對他說:“你還缺少一件:去變賣你所有的,分給窮人,就必定有財寶在天上,而且你要來跟從我。”   22   那人聽見這話,就變了臉色,憂憂愁愁地走了,因為他的財產很多。』

耶17:9

『人心比萬物都詭詐,無法醫治;誰能識透呢?』

路12:16-20

『16   就對他們講了一個比喻,說:“有一個富翁的田地豐收。   17   他自己心裡說:‘怎麼辦呢?因為我沒有足夠的地方收藏出產了!’   18   又說:‘我要這樣辦:我要拆掉這些倉房,建造更大的,好在那裡收藏我的一切糧食和貨物。   19   然後,我要對我的靈魂說:靈魂啊,你擁有許多好東西,足夠多年享用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!’   20    神卻對他說:‘無知的人哪,今天晚上,你擁有的就要取去你的靈魂,你所預備的要歸給誰呢?』

太16:26

『人若賺得全世界,卻賠上自己的生命,有甚麼好處呢?人還能用甚麼換回自己的生命呢?』

約3:16

『神愛世人,甚至把他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。』

不計前嫌,重新託付

不計前嫌,重新託付
张 顺 牧师

約翰福音21:1-17

(一) 愛的提醒-主以熟悉的事物間接提醒 (1-8節)

(二) 愛的服事-主以愛心的服事樹立榜樣 (9-14 節)

按人來說,主應該:

1. 責備們徒

2. 懲罰們徒

3. 惡補功課

(三) 愛的查詢-主以重復的問題查問愛心 (15-17節)

1. 愛主是最重要的問題

2. 愛主是最優先的决定

•    什麼事情在攔阻你愛主呢?

•    是否從前所犯的罪令你覺得天父不接納你呢?

•    是否某個人或某些東西成了你的偶像,以致主在你生命中失去衪該有的崇高地位呢?

3. 愛主必定有愛人的事奉

馬可福音12:28-31

智慧的開端

智慧的開端

吳業興牧師
經文:箴言1:7;9:10

(一)    引言

(二)    智慧從何而來?

1.    基督徒的觀點

2.    非基督徒的觀點

3.    神的觀點

(三)『敬畏神』(The Fear of the Lord)的涵義

(四)總結:『大學』(University)一詞的原本涵義

『宇宙』(Uni +Verse)

箴言1:7

『敬畏耶和華是知識的開端,但愚妄人藐視智慧和教訓。』

王上4:29-34

『29    神賜給所羅門智慧、極大的聰明和廣大的心,好像海邊的沙那樣無限無量。   30   所羅門的智慧大過所有東方人的智慧,大過埃及人的一切智慧。   31   他比萬人都有智慧,勝過以斯拉人以探和瑪曷的三個兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳遍了四周列國。   32   他說了箴言三千句,他的詩歌有一千零五首;   33   他講論草木,從黎巴嫩的香柏木到生長在牆上的牛膝草;他也講論走獸、飛禽、爬蟲和魚類。   34   萬族之中和地上列王之中,聽聞所羅門的智慧的,都有人來聽所羅門的智慧。』

俄8

『耶和華宣告說:到那日,我豈不從以東滅絕智慧人嗎?豈不從以掃山除掉聰明人嗎?』

伯1:21

『我赤身出於母胎,也必赤身歸去。賞賜的是耶和華,收回的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。』

路5:1-11

『1   耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽 神的道。   2   他看見兩隻船停在湖邊,漁夫離開船洗網去了。   3   他上了西門的那一隻船,請他撐開,離岸不遠,就坐下,從船上教導眾人。   4   講完了,就對西門說:“把船開到水深的地方,下網打魚!”   5   西門說:“主啊,我們整夜勞苦,毫無所得,不過,我願照你的話下網。”   6   他們下了網,就圈住很多魚,網幾乎裂開,   7   就招呼另外那隻船上的同伴來幫助,他們就來把兩隻船裝滿,甚至船要下沉。   8   西門.彼得看見這種情景,就俯伏在耶穌膝前,說:“主啊,離開我,因為我是個罪人。”   9   他和跟他在一起的人,因這網所打的魚,都十分驚駭。   10   西門的夥伴,西庇太的兒子雅各、約翰也是這樣。耶穌對西門說:“不要怕!從今以後,你要作得人的漁夫了。”   11   他們把兩隻船攏了岸,撇下一切,跟從了耶穌。』

箴言9:10

『敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者就是聰明。』

願你認識主耶穌

願你認識主耶穌,像我一樣愛祂,

若你認識主耶穌,你也必然愛祂。

祂捨生命在十架,為你付上贖價;

若你接受主耶穌,你也必然愛祂。

神恩賜的改變

神恩賜的改變

吳業興牧師

經文:提摩太前書1:12-17節

(一)引言

(二)神恩賜的改變

1.    能夠謙卑

2.    被神的話充滿

(三)結語:活岀神的話語

Sermon

 吳業興牧師

羅6:15-23

6:15這卻怎麼樣呢.我們在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪麼.斷乎不可。 6:16豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼.或作罪的奴僕、以至於死.或作順命的奴僕、以至成義。 6:17感謝 神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。 6:18你們既從罪裏得了釋放、就作了義的奴僕。 6:19我因你們肉體的軟弱、就照人的常話對你們說、你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕、以至於不法.現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖. 6:20因為你們作罪之奴僕的時候、就不被義約束了。 6:21你們現今所看為羞恥的事、當日有甚麼果子呢.那些事的結局就是死。 6:22但現今你們既從罪裏得了釋放、作了 神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。 6:23因為罪的工價乃是死.惟有 神的恩賜、在我們的主基督耶穌裏、乃是永生。

弗2:8

2:8你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是 神所賜的

“在基督裏”的涵義

“在基督裏”的涵義

吳業興牧師

(一)    引言

(二)    什么是“在基督裏”?

A.    那是指一種關系
1.    我們對主的信靠
2.    我們為主而活(加2:20)
3.    我們與主親密的關系(約15:5)

B.    誰是“在基督裏”的?

(三)“在基督裏”對我們有何意義?

A.    保障(約10:27-29)
B.    接納(弗1:4-6)
C.    確據(約14:19-20)
D.    繼承(羅8:17)
E.    分享(彼後1:4)
F.    明白(約16:13-15)

(四)總結

山窮水盡之時﹐信神努力之始

山窮水盡之時﹐信神努力之始

官國瑋

列王紀下4:1-7
「  一位先知門徒的妻子哀求以利沙說:“你僕人我的丈夫死了,你知道你的僕人是敬畏耶和華的。現在債主來要抓我的兩個孩子作他的奴僕。”以利沙對他說:“我可以為你作甚麼呢?告訴我,你家裡有甚麼呢?”她說:“婢女家中除了一瓶油以外,甚麼也沒有。” 以利沙說:“你到外面去向你所有的鄰居借空器皿,要盡量多借。 然後回去,把你和你兒子關在家裡,你要把油倒在所有器皿裡面,裝滿了的就放在一邊。”於是婦人離開了他,把自己和兒子關在門內;她的兒子不住地把器皿拿到她面前,她就把油倒進去。器皿都倒滿了的時候,她對兒子說:“再拿一個器皿給我。”他對她說:“再沒有器皿了。”油就止住了。她去告訴神人,神人說:“你去把油賣掉,還清你的債務,你和你的兒子可以靠著剩下的過活。” 」

(一)    敬畏神的人也有災難 (4:1)

o    “先知門徒” 是甚麼人 ﹖

o    欠債人的兒女要做奴隸﹖

出埃及記21:2-4
「如果你買希伯來人作奴僕,他要服事你六年;到第七年他可以自
由出去,不必補償甚麼。他若是單身來,就可以單身出去;他若是有婦之夫,他的妻子就可以和他同去。他的主人若是給他妻子,妻子又給他生了兒女,那麼妻子和兒女都要歸給主人,他自己要單獨出去。」

尼希米記5:5
「…我們卻要強迫自己的兒女作僕婢,而且我們的女兒有些已經作了奴婢,我們卻無能為力,因為我們的田地和葡萄園已經屬於別人了。」

馬太福音18:25
「他沒有錢償還,主人就下令叫人把他和他的妻子兒女,以及一切所有的都賣掉,用來償還。」

o    我配得祝福嗎﹖壞事不應該發生在“好人”身上嗎﹖

(二)    困難來臨時﹐必須﹕

1)    尋求神的幫助 (4:1)

o    心裡要倚靠神
例﹕撒上30:6
「大衛處境非常困難,因為眾人都為自己的兒女心中苦惱,說要用石頭打死大衛;但大衛靠著耶和華他的 神堅強起來。」

o    要找可以幫助的人

•    心態
•    行動

2)    憑信心努力做應做的事 (4:3-5)

o    必須相信神的指示

o    信心越大﹐越會努力

聖經中信心之人努力的例子﹕

保羅
哥林多前書4:11-12a
「直到現在,我們還是又飢又渴,衣不蔽體,又挨打,又沒有棲身的地方, 並且勞苦,親手作工。」

帖撒羅尼迦信徒
帖撒羅尼迦前書1:2-3
「我們常常為你們眾人感謝 神,禱告的時候提到你們,在我們的父 神面前,不住地記念你們信心的工作,愛心的勞苦和因盼望我們主耶穌基督而有的堅忍。」

耶穌基督
約翰福音5:17
「耶穌卻對他們說:“我父作工直到現在,我也作工。” 」

(三)    神的幫助與你的信心大小成正比 (4:6-7)

雅各書1:6-7
”他應該憑著信心祈求,不要有疑惑;因為疑惑的人,就像被風吹蕩翻騰的海浪。那樣的人,不要想從主得到甚麼。”

雅各書1:5
「…那厚賜眾人﹐而且不斥責人的   神…」

她为什么这样行?

 

她为什么这样行?

Seann Gibson

经文: 约书亚记 2