Yearly Archives: 2007

/2007

张 顺 牧师

和谐的教会生活

张 顺 牧师
经文:歌罗西书三章12-17节

“所以,你们既然是 神所拣选的,是圣洁、蒙爱的人,就要存怜悯的心肠、恩慈、谦卑、温柔和忍耐。如果有人对别人有嫌隙,总要彼此宽容,互相饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要照样饶恕人。在这一切之上,还要有爱心,爱心是联系全德的。又要让基督的平安在你们心里作主;你们蒙召归为一体,也是为了这个缘故。你们要有感谢的心。你们要让基督的道丰丰富富地住在你们心里,以各样的智慧,彼此教导,互相劝戒,用诗章、圣诗、灵歌,怀着感恩的心歌颂 神。凡你们所作的,无论是言语或行为,都要奉主耶稣的名,借着他感谢父 神。”

引言﹕    (1) 十字架使我们以爱相系

“基督就是我们的和平:他使双方合而为一,拆毁了隔在中间的墙,就是以自己的身体除掉双方的仇恨。”
以弗所书2:14

(2) 在我们当中要除去的东西

“但现在你们要除去忿怒、恼怒、恶毒、毁谤,以及粗言秽语这一切事。不要彼此说谎,因为你们已经脱去了旧人和旧人的行为。”
歌罗西书3:8-9

(一)    穿上基督以爱相系 (12b-14节)

1.    怜悯

2.    恩慈

“你们要爱仇敌,善待他们;借出去,不要指望偿还;这样你们的赏赐就大了,你们也必作至高者的儿子,因为 神自己也宽待忘恩的和恶人。你们要仁慈像你们的父仁慈一样。”
路加福音6:35-36
3.    谦卑

“我心里柔和谦卑,你们应当负我的轭,向我学习,你们就必得着心灵的安息。”
马太福音11:29

4.    温柔

5.    忍耐

“如果有人对别人有嫌隙,总要彼此宽容,互相饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要照样饶恕人。”
歌罗西书3:13

我要怎样学习彼此饶恕呢﹖思想主如何饶恕
a)    不翻旧账
b)    不耿耿于怀
c)    不到处宣扬
d)    立刻饶恕并且与他重新建立关系

•    饶恕的好处
a)    身体健康
b)    证明你是圣洁蒙爱的神的儿女 (西3:12)

“我们因为爱弟兄,就知道我们已经出死入生了;不爱弟兄的,仍然住在死中。主为我们舍命,这样,我们就知道什么是爱;我们也应当为弟兄舍命。”
约翰一书3:14, 16

在一切之上要穿上爱心

(二)    以基督的和平在心里作主 (15节)

(三)    要丰富充满基督的道理 (16节)

“住”的意思是“归宿”﹑“活在其中”

“人心比万物都诡诈,无法医治;谁能识透呢?”
耶利米书17:9

将基督的道丰丰富富地住在心里有何用处﹖
1.    彼此教导
2.    彼此劝诫

(四)    凡事奉主的名 (17节)

飞越洪浔

 飞越洪浔

张 顺 牧师
马太福音14:22-33

(一) 人生困境、突如其来 (22-24节)

约翰福音6:18

1. 我们活着有更高的使命,目标与意义–为基督而活
加拉太书2:20

2. 人生似乎无法解决的问题,在基督里都可以找到出路
哥林多前书10:13
彼得后书1:3

(二) 救主亲临、慰忧解困 (25-27节)

马可福音6:47-48
哥林多前书2:9

(三) 求作大事、接受挑战 (28-29节)

1. 要认清对象

2. 要依靠信心的对象来伸展自己

(四) 仰望恩主、飞越洪涛 (30-33节)

信心不能贯彻始终的原因:

•    看见困难比想像的大
•    “惧怕”蚕食他的生命
•    没有持续的仰望主

经常活在“惧怕”中怎么办?
1. 在基督里己得着新心。
提摩太后书1:7
•    信心所注视的是基督;惧怕所强调的是自我
•    信心是靠主伸展潜能,解决问题;惧怕使力量消失
•    信心使人从困境中得释放;惧怕使人成为它的囚徒

2. 倚靠主面对实际的困难。

3. 以信心伸展自己的境界–以神所赐下的目标去支取力量。

4. 以坚忍在失败中受教益。

那些使人伤心难过的事,也是使人有良多学习的事
Benjamin Franklin

为何不肯来?

为何不肯来?

吴业兴牧师
经文:马可福音10:17-22

(一)    引言

(二)    不肯来就近耶稣的四个原因

1.    不肯接受基督是“良善的神”

2.    不明白属灵的事―“我当作什么才能承受永生?”

3.    不知道自己的问题所在―“这一切我从小就遵守了”

4.    不清楚优先的问题-“因为他的产业很多”

(三)    结语
马可10:17-22

‘17   耶稣又开始他的行程。那时,有一个人跑过来,跪在他面前,问他说:“良善的老师,我当作什么,才可以承受永生?”   18   耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?除了 神一位以外,没有良善的。   19   诫命你是知道的:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假证供,不可欺诈,当孝敬父母。”   20   他对耶稣说:“老师,这一切我从小都遵守了。”   21   耶稣看着他,就爱他,对他说:“你还缺少一件:去变卖你所有的,分给穷人,就必定有财宝在天上,而且你要来跟从我。”   22   那人听见这话,就变了脸色,忧忧愁愁地走了,因为他的财产很多。’

耶17:9

‘人心比万物都诡诈,无法医治;谁能识透呢?’

路12:16-20

‘16   就对他们讲了一个比喻,说:“有一个富翁的田地丰收。   17   他自己心里说:‘怎么办呢?因为我没有足够的地方收藏出产了!’   18   又说:‘我要这样办:我要拆掉这些仓房,建造更大的,好在那里收藏我的一切粮食和货物。   19   然后,我要对我的灵魂说:灵魂啊,你拥有许多好东西,足够多年享用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!’   20    神却对他说:‘无知的人哪,今天晚上,你拥有的就要取去你的灵魂,你所预备的要归给谁呢?’

太16:26

‘人若赚得全世界,却赔上自己的生命,有什么好处呢?人还能用什么换回自己的生命呢?’

约3:16

‘神爱世人,甚至把他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。’

不计前嫌,重新托付

不计前嫌,重新托付
张 顺 牧师

约翰福音21:1-17

(一) 爱的提醒-主以熟悉的事物间接提醒 (1-8节)

(二) 爱的服事-主以爱心的服事树立榜样 (9-14 节)

按人来说,主应该:

1. 责备们徒

2. 惩罚们徒

3. 恶补功课

(三) 爱的查询-主以重复的问题查问爱心 (15-17节)

1. 爱主是最重要的问题

2. 爱主是最优先的决定

•    什么事情在拦阻你爱主呢?

•    是否从前所犯的罪令你觉得天父不接纳你呢?

•    是否某个人或某些东西成了你的偶像,以致主在你生命中失去衪该有的崇高地位呢?

3. 爱主必定有爱人的事奉

马可福音12:28-31

智慧的开端

智慧的开端

吴业兴牧师
经文:箴言1:7;9:10

(一)    引言

(二)    智慧从何而来?

1.    基督徒的观点

2.    非基督徒的观点

3.    神的观点

(三)‘敬畏神’(The Fear of the Lord)的涵义

(四)总结:‘大学’(University)一词的原本涵义

‘宇宙’(Uni +Verse)

箴言1:7

‘敬畏耶和华是知识的开端,但愚妄人藐视智慧和教训。’

王上4:29-34

‘29    神赐给所罗门智慧、极大的聪明和广大的心,好像海边的沙那样无限无量。   30   所罗门的智慧大过所有东方人的智慧,大过埃及人的一切智慧。   31   他比万人都有智慧,胜过以斯拉人以探和玛曷的三个儿子希幔、甲各、达大的智慧。他的名声传遍了四周列国。   32   他说了箴言三千句,他的诗歌有一千零五首;   33   他讲论草木,从黎巴嫩的香柏木到生长在墙上的牛膝草;他也讲论走兽、飞禽、爬虫和鱼类。   34   万族之中和地上列王之中,听闻所罗门的智慧的,都有人来听所罗门的智慧。’

俄8

‘耶和华宣告说:到那日,我岂不从以东灭绝智慧人吗?岂不从以扫山除掉聪明人吗?’

伯1:21

‘我赤身出于母胎,也必赤身归去。赏赐的是耶和华,收回的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。’

路5:1-11

‘1   耶稣站在革尼撒勒湖边,众人拥挤他,要听 神的道。   2   他看见两只船停在湖边,渔夫离开船洗网去了。   3   他上了西门的那一只船,请他撑开,离岸不远,就坐下,从船上教导众人。   4   讲完了,就对西门说:“把船开到水深的地方,下网打鱼!”   5   西门说:“主啊,我们整夜劳苦,毫无所得,不过,我愿照你的话下网。”   6   他们下了网,就圈住很多鱼,网几乎裂开,   7   就招呼另外那只船上的同伴来帮助,他们就来把两只船装满,甚至船要下沉。   8   西门.彼得看见这种情景,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊,离开我,因为我是个罪人。”   9   他和跟他在一起的人,因这网所打的鱼,都十分惊骇。   10   西门的伙伴,西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说:“不要怕!从今以后,你要作得人的渔夫了。”   11   他们把两只船拢了岸,撇下一切,跟从了耶稣。’

箴言9:10

‘敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者就是聪明。’

愿你认识主耶稣

愿你认识主耶稣,像我一样爱祂,

若你认识主耶稣,你也必然爱祂。

祂舍生命在十架,为你付上赎价;

若你接受主耶稣,你也必然爱祂。

神恩赐的改变

神恩赐的改变

吴业兴牧师

经文:提摩太前书1:12-17节

(一)引言

(二)神恩赐的改变

1.    能够谦卑

2.    被神的话充满

(三)结语:活岀神的话语

Sermon

 吴业兴牧师

罗6:15-23

6:15这却怎么样呢.我们在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪么.断乎不可。 6:16岂不晓得你们献上自己作奴仆、顺从谁、就作谁的奴仆么.或作罪的奴仆、以至于死.或作顺命的奴仆、以至成义。 6:17感谢 神、因为你们从前虽然作罪的奴仆、现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 6:18你们既从罪里得了释放、就作了义的奴仆。 6:19我因你们肉体的软弱、就照人的常话对你们说、你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆、以至于不法.现今也要照样将肢体献给义作奴仆、以至于成圣. 6:20因为你们作罪之奴仆的时候、就不被义约束了。 6:21你们现今所看为羞耻的事、当日有什么果子呢.那些事的结局就是死。 6:22但现今你们既从罪里得了释放、作了 神的奴仆、就有成圣的果子、那结局就是永生。 6:23因为罪的工价乃是死.惟有 神的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。

弗2:8

2:8你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是 神所赐的

“在基督里”的涵义

“在基督里”的涵义

吴业兴牧师

(一)    引言

(二)    什么是“在基督里”?

A.    那是指一种关系
1.    我们对主的信靠
2.    我们为主而活(加2:20)
3.    我们与主亲密的关系(约15:5)

B.    谁是“在基督里”的?

(三)“在基督里”对我们有何意义?

A.    保障(约10:27-29)
B.    接纳(弗1:4-6)
C.    确据(约14:19-20)
D.    继承(罗8:17)
E.    分享(彼后1:4)
F.    明白(约16:13-15)

(四)总结

山穷水尽之时﹐信神努力之始

山穷水尽之时﹐信神努力之始

官国玮

列王纪下4:1-7
“  一位先知门徒的妻子哀求以利沙说:“你仆人我的丈夫死了,你知道你的仆人是敬畏耶和华的。现在债主来要抓我的两个孩子作他的奴仆。”以利沙对他说:“我可以为你作什么呢?告诉我,你家里有什么呢?”她说:“婢女家中除了一瓶油以外,什么也没有。” 以利沙说:“你到外面去向你所有的邻居借空器皿,要尽量多借。 然后回去,把你和你儿子关在家里,你要把油倒在所有器皿里面,装满了的就放在一边。”于是妇人离开了他,把自己和儿子关在门内;她的儿子不住地把器皿拿到她面前,她就把油倒进去。器皿都倒满了的时候,她对儿子说:“再拿一个器皿给我。”他对她说:“再没有器皿了。”油就止住了。她去告诉神人,神人说:“你去把油卖掉,还清你的债务,你和你的儿子可以靠着剩下的过活。” ”

(一)    敬畏神的人也有灾难 (4:1)

o    “先知门徒” 是什么人 ﹖

o    欠债人的儿女要做奴隶﹖

出埃及记21:2-4
“如果你买希伯来人作奴仆,他要服事你六年;到第七年他可以自
由出去,不必补偿什么。他若是单身来,就可以单身出去;他若是有妇之夫,他的妻子就可以和他同去。他的主人若是给他妻子,妻子又给他生了儿女,那么妻子和儿女都要归给主人,他自己要单独出去。”

尼希米记5:5
“…我们却要强迫自己的儿女作仆婢,而且我们的女儿有些已经作了奴婢,我们却无能为力,因为我们的田地和葡萄园已经属于别人了。”

马太福音18:25
“他没有钱偿还,主人就下令叫人把他和他的妻子儿女,以及一切所有的都卖掉,用来偿还。”

o    我配得祝福吗﹖坏事不应该发生在“好人”身上吗﹖

(二)    困难来临时﹐必须﹕

1)    寻求神的帮助 (4:1)

o    心里要倚靠神
例﹕撒上30:6
“大卫处境非常困难,因为众人都为自己的儿女心中苦恼,说要用石头打死大卫;但大卫靠着耶和华他的 神坚强起来。”

o    要找可以帮助的人

•    心态
•    行动

2)    凭信心努力做应做的事 (4:3-5)

o    必须相信神的指示

o    信心越大﹐越会努力

圣经中信心之人努力的例子﹕

保罗
哥林多前书4:11-12a
“直到现在,我们还是又饥又渴,衣不蔽体,又挨打,又没有栖身的地方, 并且劳苦,亲手作工。”

帖撒罗尼迦信徒
帖撒罗尼迦前书1:2-3
“我们常常为你们众人感谢 神,祷告的时候提到你们,在我们的父 神面前,不住地记念你们信心的工作,爱心的劳苦和因盼望我们主耶稣基督而有的坚忍。”

耶稣基督
约翰福音5:17
“耶稣却对他们说:“我父作工直到现在,我也作工。” ”

(三)    神的帮助与你的信心大小成正比 (4:6-7)

雅各书1:6-7
”他应该凭著信心祈求,不要有疑惑;因为疑惑的人,就像被风吹荡翻腾的海浪。那样的人,不要想从主得到什么。”

雅各书1:5
“…那厚赐众人﹐而且不斥责人的   神…”

她为什么这样行?

 

她为什么这样行?

Seann Gibson

经文: 约书亚记 2