张顺 牧师

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在不完美的制度下学习顺服

在不完美的制度下学习顺服

张顺 牧 师

彼得前书二章13-17节

 
(一)顺服的范围 (13节)

使徒行传5:29

(二)顺服的原因 (13-15节)

罗马书13:1-2

提多书3:1

A. 谁是“糊涂无知人”(彼前二15)?

就是那些针对基督徒、针对信仰、抗拒上帝的人

B. 如何堵住“糊涂无知人”的口呢?– 借着“善行”

“善行”=作对的、合神心意的事

1. 求平安

耶利米书二九4-7

2. 效法耶稣基督

彼得前书二21-22

(三)顺服的态度 (16节)

A. 小心运用自由

1.“自由人”不是:

* 政治上的自由

*修道式的解脱

2. “自由人”是:

从罪中得到释放

“掩饰”是“面罩”或“斗篷”的意思

3. 如何与政府沟通?

先祷告

自我省察是否尽上公民的责任

可写请愿书

与国会议员或众议员约谈

参与投票表决提案

以赛亚书三8-9

以赛亚书三1-2

B. 要像上帝的仆人

提摩太前书二24

哥林多后书十3-5

1. 用上帝的方法:

宣讲祂的话

以弗所书六17

祷告

提摩太前书二1

全然委身的门徒

全然委身的门徒

张顺 牧 师

彼得前书二章11-12节

马太福音6:24

(一) 委身门徒的特质

“肉体”= NIV“罪恶的”;“肉体的私欲”= NIV “罪恶的欲望”。

“禁戒”= “阻止”;“与私欲划清界限”。

“争战”= “对立”、“对抗”、“誓不两立”

A. 完全投入

B. 禁戒私欲

C. 奋力争战

罗马书7:18

罗马书7:21

罗马书7:25

三条出路:

1. 一项应许:在耶稣基督里不被定罪

罗马书8:1

2. 顺服圣灵

罗马书8:4

诗篇34:18

箴言书13:15

加拉太书5:24-25

3. 肢体生活

提摩太后书2:22

“年轻人的私欲”包括: “好胜的心”、“野心”、“性的欲望”、“骄傲”、“贪财”等。

要一起追求四项美德:

·

公义= 做讨天父喜悦的事

·

信心= 学习信靠天父

·

爱心=学习爱上帝、爱人

·

和平= 学习以合乎圣经的方式处理问题(寻求饶恕和饶恕人)以达到和谐的关系。

(二)完全委身的原因

A. 我们是过路的

“客旅”和“寄居”意思是“过路客”、“陌生人”

诗篇34:19

B. 我们要荣耀上帝

“毁谤”=“说闲话”

马太福音5:16

“鉴察的日子”=“到访”

以赛亚书10:3

“降罚”=“到访”

一生最美好的事

一生最美好的事

张顺 牧 师

彼得前书二章9-10节

 

(一)天父将最美好的赐给我们

A.   特别的

“拣选”意思是:选出那些特别的

“圣洁的国民”意思是:分别出来

B.    重要的

“属”意思是:买回来

罗马书8:35

C.   直接的接触

D.   完全的接纳

以赛亚书1:18

(二)我们要将最好的献给上帝

“宣扬”和“传”意思一样的

以赛亚书6:8

困境中得安稳

困境中得安稳

张顺 牧 师

彼得前书二章4-8节

 

送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。

《杜甫。放船》

(一)安稳的源头

A. 主耶稣是活石

旧约“磐石”的意思:

1. 拯救

诗篇62:2

诗篇89:26

2. 保护

撒母耳记下22:3

3. 力量

诗篇28:7

以赛亚书28:16

B. 主耶稣亲身经历过

约翰福音1:11

(二)安稳的意思

就是心灵的平静、无忧无虑。

(三)得安稳的方法

A. 信靠依赖

B. 到主面前来

1. 诚心相信主的话

2. 主前认罪悔改

3. 主前献上灵祭

4. 追求认识祂

你有何价值?

你有何价值?

张顺 牧 师

马可福音五章1-20节

 

(一)世人对生命价值的评估

“死一个人与死一只猫、一只狗毫无分别。” 胡适

“人的价值,须用阶级分析的方法来确定。”马克思

“人的存在纯属偶然,作为一个生物体的人,并无特殊原始价值。”达尔文

“人的价值视乎你怎么用英文的26个字母。”莎士比亚

“人活到30或70岁都没有什么两样,就算自杀也没关系,反正人生是荒谬的。”卡缪/加缪

 

(二)神看你比动物贵重

马可福音4:35

马可福音5:8

 

(三)神看你比物质贵重

“群”是罗马军事用词,大约有六千个士兵。

“以一个150磅的成年人来说,其身体总价不超过美金$2.50。”Tashiro

 

(四)神要赐你崭新的价值

1. 一个崭新的生命 (15节)

2. 一个崭新的使命(18节)

约翰福音15:13

“生与死均无药可治,尽情享受中间这一段吧!”George Santayana

“在人的心灵中的确有空虚感,这空虚是因本来神在那里而今不再,若神能返回人心灵中的原位,这空虚感便自告消失。”Basel Pascal

约翰壹书1:9

 

 

效法马利亚的信心

效法马利亚的信心

张顺 牧 师

路加福音一章26-38节

 

十个圣经人物母亲的引述:

10. 参孙!不要将你的手伸进狮子的口里,因为你不知道牠刚吃过什么。

9. 大卫!我说过好几遍啦!不要再屋里玩弹弓会打破东西!去练习你的竖琴,我花了好多钱送你去学的,要用心练啊!

8. 亚伯拉罕!不要在外面徘徊,快回家吃饭!

7. 沙得拉,米煞和亚伯尼歌,你们的衣服烟味好重,快那去放在洗衣机里洗。

6. 该隐,不要再欺负你弟弟,免得有天你把他给杀了!

5. 挪亚!不要一直将迷失的动物带回来,我们家已没有空间了。

4. 基甸!你又在玩葡萄压汁器,看你弄得全身都是。

3. 雅各,约翰!吃完饭不要玩打嗝比赛,免得人家叫你们“雷子”。

2. 犹大!我钱包里怎么不见了三十块钱?

1. 拉撒路!你怎么躲在房里一声不响?好像在坟墓里似的!

 

神为什么拣选马利亚?

 

(一)敞开的心

路加福音1:28-29

路加福音1:30-33

 

(二)谦卑的心

路加福音1:28

诗篇138:6

以赛亚书57:15

 

(三)仆人的心

路加福音1:38

诗篇123:2

PROCLAIMING THE RESURRECTION

PROCLAIMING THE RESURRECTION

张顺 牧师

 

 

WHAT YOU NEED TO KNOW:

1. JESUS died FOR YOU

2. JESUS rose FOR YOU

3. JESUS cared FOR YOU

 

WHAT YOU NEED TO DO:

1. Die TO YOURSELF

2.  Live FOR JESUS

3.  Rise WITH JESUS

活出与众不同的生命

活出与众不同的生命

张顺 牧师

经文: 彼得前书一章13-25节

 

(一)新生命的操练(13-16节)

A.“心思”的操练

罗马书12:2

“改变”或 “变化”意思是“变形”或“蜕变”

诗篇119:11

出埃及记12:11

B. “节制”的操练

C. “坚持盼望”的操练

D. “圣洁”的操练

 

(二)新生命的动力 (17-21节)

A. 神是谁

1. 不偏待人

2. 审判人的主

B. 耶稣基督为我所成就的事

约翰福音11:25

 

(三)新生命的标志 (22-25)

约翰福音13:34-35

A. 要饶恕

答应:1. 不利用这件事来攻击他

2. 不再向别人说这件事

3. 不思念他的过犯

4. 尊行神的话,尽力与被饶恕的人恢复沟通

B. 要常作检讨

炼我愈精

炼我愈精

张顺 牧师

经文: 彼得前书一章6-12节

 

 

(一)试炼铸造我们 (6-7节)

第六节:“各种”意思是“许多颜色”

诗篇119:71

“没有一个人能不经过苦难,而有属灵的真知识”史百克

“我们在享乐中,神向我们低声细语;但在痛苦中,祂向我们大声呼喊”

路易斯

申命记8:2下

() 试炼让我们更亲近主 8节)

“在小溪或浅河里航行的人,是不会认识平静风浪的神,在困苦、贫穷、迷惑、和责备的汪洋巨浪里我们才知道耶和华的作为,因为那时我们才感到人的渺小”司布真

() 试炼使我们茁壮成长9-12节)

路加福音22:31-32节

彼得后书1:21节

彼前1:12 “详细察看”意思是 “弯下腰来看”

马太福音13:41-42节

苦难中的应许

苦难中的应许

张顺 牧师

经文: 彼得前书一章1-5节

 

约翰福音十五章20节

〔一〕        蒙天父的拣选 (2上-3节)

诗篇一三九篇16节

“盼望”是:坚定的确信

 

〔二〕        蒙圣灵的更新 (二下)

“圣洁”是:一个脱离罪转向归属或奉献给神的过程

腓力比书二章13节

“被耶稣基督的血洒过的人”是参考出埃及记二十四章 神与祂子民的立约。

“恩惠”是:双方之间没有特别关系而显出的慈爱。

约翰福音十四章27节

 

〔三〕        蒙主耶稣的保守 (4-5节)

“基业”是指救恩 ,这“基业”是:

1.          不能朽坏:不会被伤害掳掠

2.          不能玷污:不会被邪恶所污染。不会变质

3.          不能衰残:不会退色。

 

“救恩”分三个部分:

1.     重生得救—从罪的刑罚被释放(一次过)。

2.     成圣—脱离罪的辖制(一生的过程)。

3.     得荣耀—完全脱离罪 (见主面时)。

 

“如果我们能够明白,当我们从死里复活之后,将来我们所面对,所得到的生命是多么荣耀和伟大,我们便不会介意现在在世上所遇到的困难。”

“如果我相信圣经,如果我相信有末日,如果我相信有耶稣基督再来,现在我不单只可以喜乐地面对一般的引诱和羞辱,甚至坐牢,而且我更加容易说,因着耶稣基督再回来给我荣耀的缘故,在不义的人面前及在不义的事情面前,我不会屈膝”马丁路德