走出忧虑三步曲
走出忧虑三步曲
张顺牧师
经文：腓立比书四章6-9节
“应当毫无忧虑，只要凡事借着祷告祈求，带着感恩的心，把你们所要的告诉 神。这样， 神所赐超过人能了解的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心思意念。最后，弟兄们，凡是真实的、庄重的、公正的、纯洁的、可爱的、声誉好的，无论是什么美德，什么称赞，这些事你们都应当思念。你们在我身上所学习、所领受、所听见、所看见的，这些事你们都应当实行；那么，赐平安的 神就必与你们同在。”腓4:6-9
第一步﹕以感恩的祷告面对困难 (腓4:6-7)
“你们所受的试探，无非是人受得起的； 神是信实的，他必不容许你们受试探过于你们抵受得住的，而且在受试探的时候，必定给你们开一条出路，使你们能忍受得住。”林前10:13
“我们知道，为了爱 神的人，就是按他旨意蒙召的人的益处，万事都一同效力。”罗8:28
“但满有恩典的 神，就是在基督里召你们进入他永远荣耀的那一位，在你们受了短暂的苦难之后，必定亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，建立你们。”彼前5:10
感谢天父﹕ 丰盛的供应
“我的 神必照他在基督耶稣里荣耀的丰富，满足你们的一切需要。”腓4:19
细察我们的生活
“我行路，我躺卧，你都细察；我的一切行为，你都熟悉。”诗139:3
“你们要把一切忧虑卸给 神，因为他顾念你们。”彼前5:7
能力属祂
“ 神说了一次，我两次听过这事：能力都属于 神。”诗62:11
慈爱属祂
“主啊！慈爱也属于你，你必照各人所作的报应各人。”诗62:12
塑造我们更像主
“因为 神预先知道的人，他就预先命定他们和他儿子的形象一模一样，使他的儿子在许多弟兄中作长子。”罗8:29
“我深信那在你们中间开始了美好工作的，到了基督耶稣的日子，必成全这工作。”腓1:6
“我从患难中求告耶和华，他就应允我；我从阴间的深府呼求，你就垂听我的声音。你把我投入深海，在海洋的深处，大水环绕我；你的洪涛、你的波浪，都漫过我。我说：‘我虽从你眼前被赶逐，我仍要仰望你的圣殿。’ 众水包围我，几乎置我于死地；深渊环绕我；海草缠裹我的头。 我下沉直到山麓，大地的门闩把我永远关闭；耶和华我的 神啊！你却把我的性命从坑中拉上来。当我心灵疲弱时，我就思念耶和华；我的祷告直达你面前，进入你的圣殿。那敬奉虚妄之偶像的人，实在是离弃了怜爱他们的 神（“怜爱他们的 神”原文作“他们的恩典”）。至于我，我要带着感谢的声音向你献祭；我所许的愿，我必偿还。救恩是属于耶和华的。”约拿书2:2-9
“我把这些事告诉你们，是要使你们在我里面有平安。在世上你们有患难，但你们放心，我已经胜了这世界。”约翰福音16:33
第二步﹕思念讨天父喜悦的美德 (腓4:8)
“因为他心里怎样计算，他的为人就是怎样；他虽然对你说：“请吃，请喝！”他的心里却没有你。”箴言23:7
我们所思念的是什么﹖
信主前﹕全然败坏
“他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存著败坏的心，去作那些不正当的事。”罗1:28
“这些不信的人被这世代的神弄瞎了他们的心眼，使他们看不见基督荣耀的福音的光；基督就是 神的形象。”林后4:4
“所以，我要这样说，并且要在主里肯定地说：你们行事为人不要再像教外人，存著虚妄的意念。他们的心思昏昧，因为自己无知，心里刚硬，就与 神所赐的生命隔绝了。”弗4:17-18
信主时﹕被主的福音光照
“我不以福音为耻；这福音是 神的大能，要救所有相信的，先是犹太人，后是希腊人。”罗1:16
“可见信心是从所听的道来的，所听的道是借着基督的话来的。”罗10:17
“因为 神只有一位，在 神和人中间也只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。他舍了自己作万人的赎价，到了适当的时候，这事就证实了。”提前2:5-6
“他回答：“你要全心、全性、全力、全意爱主你的 神，并且要爱邻舍如同自己。” ”路10:27
信主后﹕被更新且有改变的能力
“除了在人里面的灵，谁能知道人的事呢？同样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。我们所领受的，不是这世界的灵，而是从 神来的灵，使我们能知道 神开恩赐给我们的事。”林前2:11-12
“你们要思念的，是天上的事，不是地上的事。”西3:2
“所以要准备好你们的心，警醒谨慎，专心盼望耶稣基督显现的时候所要带给你们的恩典。”彼前1:13
我们当思念什么﹖
真实的事
“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”约17:17
“如果你们听了他，在他里面受过教导，（因为真理是在耶稣里的，）”弗4:21
“专一注视耶稣，就是我们信心的创始者和完成者。他因为那摆在面前的喜乐，就忍受了十字架，轻看了羞辱，现在就坐在 神宝座的右边。”来12:2
庄重的事 (诗103)
公正的事
“你们作主人的，要公平地对待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。”西4:1
“你们作儿女的，要在主里听从父母，因为这是理所当然的。”弗6:1
“正如经上所说：“没有义人，连一个也没有。””罗3:10
纯洁的事
可爱的事
声誉好的事
第三步﹕实行所领受的道 (腓4:9)
“公义的果效必是平安，公义的效验必是平静与安稳，直到永远。”以赛亚书32:17
“这样， 神所赐超过人能了解的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心思意念。”腓立比书4:7
看﹗天父如何看顾你
看﹗天父如何看顾你
张顺牧师
经文：马太福音六章25-34节
(一) 了解什么是“忧虑”
· “忧虑”是不相信天父慈爱与能力的表现
· 希伯来文“忧虑”也包含“恐惧”的意思
· 希腊文“忧虑”也可指“过份关心所导致的挂虑”
· 英文“忧虑”意思是“致命的束缚”或窒息
“你们要思念的，是天上的事，不是地上的事。”歌罗西书3:2
“我的 神必照他在基督耶稣里荣耀的丰富，满足你们的一切需要。”腓立比书4:19
“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么喝什么，也不要为身体忧虑穿什么。难道生命不比食物重要吗？身体不比衣服重要吗？”马太福音6:25“不要为…”意思是“停止” “所以不要忧虑，说：‘我们该吃什么？喝什么？穿什么？’”马太福音6:31“所以不要忧虑…”意思是“不要开始忧虑”
(二) 主为何吩咐我们不要“忧虑”﹖
A. 因有天父﹐我不需要忧虑
“你们中间哪一个人，儿子向他要饼，反给他石头；要鱼，反给他蛇呢？你们虽然邪恶，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在天上的父，难道不更把好东西赐给求他的人吗？”马太福音7:9-11
1. 天父必养活祂所造之物
“你们看天空的飞鸟：牠们不撒种，不收割，也不收进仓里，你们的天父尚且养活牠们；难道你们不比牠们更宝贵吗？”马太福音6:26
2. “忧虑”使我们徒劳无益
3. 天父妆扮田野的花草
“何必为衣服忧虑呢？试想田野的百合花怎样生长，它们不劳苦，也不纺织。但我告诉你们，就是所罗门最威荣的时候所穿的，也比不上这花中的一朵。田野的草，今天还在，明天就投进炉里， 神尚且这样妆扮它们；小信的人哪，何况你们呢？”马太福音6:28-30
B. 因有全备的信仰﹐我不需要忧虑
“所以不要忧虑，说：‘我们该吃什么？喝什么？穿什么？’这些都是教外人所寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。” 马太福音6:31-32
1. “忧虑”是攻击上帝的属性
2. “忧虑”是不信圣经是全备的
3. “忧虑”是受环境所支配
“并且使你们心灵的眼睛明亮，可以知道他的呼召有怎样的盼望；他基业的荣耀，在圣徒中是多么的丰盛； 神照着他强大的力量，向我们信他的人显出的能力，是何等的浩大。”以弗所书1:18-19
4. “忧虑”是对天父不信任
C. 因为为明天忧虑是没有智慧的表现
“所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”马太福音6:34
“每天早晨都是新的；你的信实多么广大！”耶利米哀歌3:23
“这是耶和华所定的日子，我们要在这一日欢喜快乐。”诗篇118:24
(三) 以正确的目标取代“忧虑”
“你们要先求他的国和他的义，这一切都必加给你们。”马太福音6:33 (“先”的意思是﹕在许多的选择之上)
“因为耶和华 神是太阳，是盾牌，耶和华赐下恩惠和光荣；他没有留下一样好处，不给那些行为正直的人。”诗篇84:11
登山宝训(十) ﹕为义受逼迫的福(下)
登山宝训(十) ﹕为义受逼迫的福(下)
张顺牧师
经文：马太福音五章10-12节
(一) 世界所带来的迫害
A. 谁会遭受迫害
1. 愿过敬虔生活的人
2. 愿为主付代价的人
B. 他们遭受怎样的迫害﹖
1. 迫害的方式
2. 迫害的程度
C. 为什么基督徒会遭受迫害﹖
1.因为世人不接受耶稣基督
“如果世人恨你们，你们要知道他们在恨你们以先，已经恨我了。你们若属于这世界，世人必定爱属自己的；但因为你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们，所以世人就恨你们。” 约翰福音15:18-19
“人要把你们赶出会堂；并且时候要到，所有要杀害你们的人，以为这样就是事奉 神。” 约翰福音16:2
2. 因为世人拒绝基督的标准
3. 因为世人喜爱活在黑暗中
“但他们因着我的名，要向你们行这一切，因为他们不认识那差我来的。如果我没有来，也没有对他们讲过什么，他们就没有罪；但现在他们的罪是无可推诿的了。恨我的，也恨我的父。如果我没有在他们中间作过别人没有作过的事，他们就没有罪；但现在我和我的父，他们都看见了，也都恨恶。” 约翰福音15:21-24
(二) 为“义”受逼迫的赏赐
A. 请看约瑟的榜样 (创37; 41:39-44)
B. 请看耶利米的榜样
“他们就拿住耶利米，把他丢在王子玛基雅的井里，那井是在卫兵的院子里的；他们用绳子把耶利米缒下去。井里没有水，只有淤泥；耶利米就陷在淤泥中。” 耶利米书38:6
“我看现在的苦难，与将要向我们显出的荣耀，是无法相比的。” 罗马书8:18
(三) 我们对逼迫的态度
“你们应该欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，他们也曾这样迫害。” 马太福音5:12
“欢喜快乐”可译为“你们要非常欢喜”
A. 因为在天上的赏赐是大的
“大”的意思是“丰盛”
“从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按公义审判的主在那日要赏给我的；不但赏给我，也赏给所有爱慕他显现的人。” 提摩太后书4:8
B. 因为我们和众先知是一伙的 (马太福音21:33-39)
“这样，你们就指证自己是杀害先知的人的子孙了。那么，去完成你们祖先的罪孽吧！ 你们这些蛇，这些毒蛇所生的啊，你们怎能逃脱地狱的刑罚呢？” 马太福音23:31-33
“原是这世界不配有的人。他们飘流无定，在旷野、山岭、石洞和地穴栖身。” 希伯来书11:38
“但在这一切以先，人必为我的名，下手拘捕、迫害你们，把你们交给会堂，下在监里，甚至押到君王和总督面前，结果却成了你们见证的机会。” 路加福音21:12-13
(四) 我如何应用八福﹖
星期一﹕ 操练信靠天父
星期二﹕ 应用悔改﹐问自己的伴侣﹑好朋友我应在哪方面改进﹖
星期三﹕ 操练“温柔”﹐效法主耶稣处事为人
星期四﹕ 追求公义
星期五﹕ 以行动向人施怜悯﹐关怀别人
星期六﹕ 操练思想清心
星期日﹕ 做使人和睦的人
星期一﹕ 为因信仰而迫害你的人祷告﹐为受迫害的信徒代求﹐以喜乐来面对困难
未曾离开父家的浪子
未曾离开父家的浪子
吴业兴牧师
经文：《路加福音》15：11－32
（一） 引言
（二） 比喻的内容：
1． 大儿子的反应
2． 大儿子的问题：
a. 拒绝承认悔改的浪子
b. 苦毒的心态
c. 雇工的心理
d. 身在父边，心却远离父
（三） 谁是现代的大儿子？大儿子有那些心态？
1． 不能接受悔改的罪人
2． 失去起初的爱心
（四） 结语：我们应该怎么办？
1． 要囬想，要悔改
2． 学习感恩
为义受逼迫的福(上)
为义受逼迫的福(上)
张顺牧师
马太福音五章5:10-12 节, 彼得前书4:14-16节
(一)世界所带来的迫害
A. 谁会遭受迫害?
1.愿过敬虔生活的人
提摩太后书 3:11-12
加拉太书4:29
a.基督的榜样
b. 逃避迫害是可耻的
路加福音9:26
c.主在世上也受人的反对
马可福音3:6
路加福音6:7,11
2. 愿为主付代价的人
a.失去工作的机会
b.造成人际关系的破裂
B.会遭受怎样的迫害?
1. 迫害的方式
马太福音5:11
a. 被侵扰
“迫害”的意思是“追赶”,“追杀”,“赶走”,“被苦待”,被陷害,剥夺权利。
b.被辱骂
“辱骂”意思是“责备”,“咒骂”,
“侮辱”。马太福音27:44
c.被毁谤
约翰福音9:34
2. 迫害的程度
a.生命的牺牲
哥林多前书4:9
b. 被轻视
哥林多前书4:10-13
神后悔了?
神后悔了?
吴业兴牧师
经文：撒母耳记上15章10－35节
（一） 引言：
－‘神后悔了’在整本旧约圣经里共岀现了34次。
－创世记6：6－7
5 耶和华看见人在地上的罪恶很大，终日心里思念的，尽都是邪恶的。 6 于是，耶和华后悔造人在地上，心中忧伤。 7 耶和华说：“我要把我创造的人，从地上消灭；无论是人或牲畜，是昆虫或是天空的飞鸟，我都要消灭，因为我后悔造了他们。”
－撒上15：11，35 及撒上15：29经文之间的矛盾与冲突？
11 “我后悔立了扫罗为王，因为他已经离去不跟随我，也不执行我的命令了。”撒母耳非常忿怒，整夜哀求耶和华。35撒母耳直到死的日子，再没有看见扫罗。撒母耳为扫罗悲伤，因为耶和华后悔立了扫罗作以色列的王。
29 以色列的大能者必不说谎，也不后悔。因为他不是世人，他决不后 悔。”
（二）‘神后悔了’与‘神决不后悔’的正确涵义
1．v.29 ‘神决不后悔’＝神永不改变的属性
民数记23： 19 神不是人，必不致说谎，也不是人子，必不致后悔。他说话，怎能不作？他发言，怎能不作成？
耶利米书4： 28 因此，地要悲哀，天必昏暗。因为我说过，就不后悔；我定了意，决不改变。”
v.29 ‘神决不后悔’＝神定意要废除扫罗的王位
2．v.11及35‘神后悔了’＝神转意了＝神改变祂对扫罗的计划
岀埃及记32：11 摩西就恳求耶和华他的 神施恩，说：“耶和华啊，你为什么向你的人民发烈怒呢？这人民是你用大能和全能的手从埃及地领出来的。 12 为什么让埃及人议论，说：‘把他们领出来是出于恶意的，要在山上杀死他们，在地上消灭他们’呢？求你回心转意，不发烈怒；求你改变初衷，不降祸给你的人民。 13 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各；你曾经指著自己向他们起誓，说：‘我必使你的后裔增多，好像天上的星一样；我必把我应许的这全地赐给你的后裔，他们必永远承受这地作产业。’” 14 于是，耶和华改变初衷，不把他所说的祸降在他的人民身上。
（三）‘拟人说’(Anthropomorphic)的解释
（四）‘神永不改变’的正确涵义
（五）总结：此课题所带岀的真理与教训
1． 神是轻慢不得的
2． 珍惜悔改的机会
3． 不要逃避责任
挣断无形的绳子
挣断无形的绳子
张顺牧师
经文：约翰福音四章7-42节
(一) 物质上的执著 (约4:10)
1. 叫我们得安慰
“从前经上所写的，都是为教训我们而写的，好使我们借着忍耐和圣经中的安慰得着盼望。 愿赐忍耐和安慰的 神，使你们彼此同心，效法基督耶稣， 同心一致地荣耀我们主耶稣基督的父 神。” 罗15:4-6
2. 使我们有丰盛的平安
“喜爱你律法的必有丰盛的平安，什么都不能绊倒他们。” 诗119:165
3. 使人心坚定不惧怕
“他必不因坏消息惧怕；他的心坚定，倚靠耶和华。” 诗112:7
“我们所顾念的，不是看得见的，而是看不见的；因为看得见的是暂时的，看不见的是永远的。” 林后4:18
(二) 思想上的成见 (约4:9, 20)
““这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子，雅各、约西、犹大、西门的哥哥吗？他的妹妹们不也在我们这里吗？”他们就厌弃耶稣。” 可6:3
“拿但业说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！””约1:46
· “用心灵按真理”﹕(1) 以一个信任﹑单纯﹑谦虚的心去看待每件事
(2) 以真理 (圣经) 的原则来面对自己
“内心清洁的人有福了，因为他们必看见 神。” 太5:8
· 聆听﹑了解对方的用意
“不先聆听就回答的，这就是他的愚妄和羞辱。” 箴18:13
(三) 心灵上的忧虑 (约4:6, 16-18)
· 忧虑就是把所关心的焦点放在未知数的明天
“所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。” 太6:34
· 挣断忧虑﹕把关心的焦点转移到今天的任务上
1. 为每天订出工作的时间表
2. 依照天父所订立的优先次序﹕爱神﹑爱人
3. 把所计划的交给天父﹐承认祂有主权﹐随时修改我们的计划
4. 把结果完全交在天父手中
“应当毫无忧虑，只要凡事借着祷告祈求，带着感恩的心，把你们所要的告诉 神。 这样， 神所赐超过人能了解的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心思意念。” 腓4:6-7
“你们说：“今天或明天，我们要到某城去，在那里住一年，作生意赚钱。”其实明天怎样，你们并不知道。你们的生命是什么呢？你们本来是过眼云烟，转瞬之间就消逝了。你们倒不如说：“主若愿意，我们就可以活着，作这事或作那事。”但现在你们竟然张狂自夸；这一切自夸，都是邪恶的。人若知道该行善事，却不去行，这就是他的罪了。”雅4:13-17
5. 每天决定﹕今天我可以完成的是那几项事﹖
6. 无论感受如何﹐当天忠心地完成这些任务
有情﹑有理 – 细察使拉撒路复活的主耶稣
有情﹑有理 – 细察使拉撒路复活的主耶稣
吴业兴牧师
约翰福音10:40-11:46
(一) 跟从主的人要十分理性 11:1-16
i. 克服压力 11:7-10
ii. 克服死亡 11:11-13
iii.
克服绝望 11:14-16
(二) 跟从主的人要十分感性 11:17-46
i. 爱顾 11:1-5
ii. 流泪 11:17-35
iii.
激动 11:36-46
和平的使者
和平的使者
张顺牧师
经文：马太福音第五章9节
(一) 何谓“和平”？
1. “和平”的定义﹕
愿你得享上帝所带给你的正直﹐公义和祝福
2. 是圣洁所产生的和平
雅各书3:17﹔希伯来书12:14﹔诗篇85:10
3. 和平所带来的冲突
马太福音10:34 ﹔犹大书3节
(二) 使人和平的根源
1. “和平”的创造者﹕天父
哥林多前书14:33﹔罗马书15:33﹔希伯来书13:20 ﹔歌罗西书1:20
2. 主耶稣彰显天父的“和平”
“耶和华沙龙”(士师记6:24) ﹕主是平安
(三) 成为和平的使者
哥林多前书7:15 ﹔哥林多后书5:18-20
“和好”也就是﹕使人和睦
1. “和平”的使者先与上帝和好
以弗所书6:15
2. “和平”的使者帮助别人与上帝和好
罗马书10:15
3. “和平”的使者帮助人与人和好
马太福音5:21-24 ﹔马太福音5:44-45 ﹔马可福音9:50
(四) 和平使者的赏赐﹕“称为上帝的儿子”
“儿子”带着“有分于某种的性情”
“儿女”是指身份
清心的人有福了
清心的人有福了
张顺牧师
经文：马太福音第五章8节
(一) 何谓“内心清洁”？
1. “内心”的意思─代表一个人的思想、意志之中枢
“因为他心里怎样计算，他的为人就是怎样；他虽然对你说：“请吃，请喝！”他的心里却没有你。” 箴言书23:7
“你要谨守你的心，胜过谨守一切，因为生命的泉源由此而出。”箴言书4:23
“们应当亲近神，神就亲近你们。罪人啊，要洁净你们的手；三心两意的人哪，要清洁你们的心。” 雅各书4:8
“但现在你的王位必不长久，耶和华已经为自己找到一个合他心意的人，立他作自己子民的领袖，因为你没有谨守耶和华所吩咐你的。”撒母耳记上13:14
“但耶和华对撒母耳说：“不要看他的外貌和他高大的身材，因为我不拣选他。耶和华看人不像人看人，人是看外表，耶和华是看内心。””撒母耳记上16:7
· 大卫如何合神心意
“耶和华啊！我要全心称谢你，我要述说你一切奇妙的作为。”诗篇9:1
“耶和华我的磐石、我的救赎主啊！愿我口中的言语、心里的意念，都在你面前蒙悦纳。” 诗篇19:14
“你说：“你们要寻求我的面！”那时我的心对你说：“耶和华啊！你的面我正要寻求。”” 诗篇27:8
“神啊！我的心坚定，我的心坚定；我要歌唱，我要颂赞。”诗篇57:7
2. “清洁”的意思
A. 是指“洁净”，没有受到罪的污秽。
B. 是指“诚实正直”
“我要使他们有同一的心志和同一的行为，终生敬畏我，使他们和他们的子孙都得到福乐。” 耶利米书32:39
“你的财宝在哪里，你的心也在哪里。“眼睛就是身体的灯。如果你的眼睛健全，全身就都明亮；如果你的眼睛有毛病，全身就都黑暗。如果你里面的光变成黑暗，这是多么的黑暗！” 马太福音6:21-23
“淫乱的人哪，你们不知道与世俗为友，就是与神为敌吗？所以与世俗为友的，就成了神的仇敌。…你们应当亲近神，神就亲近你们。罪人啊，要洁净你们的手；三心两意的人哪，要清洁你们的心。”雅各书4:4，8
3. 纯洁的榜样
“你说：“你们要寻求我的面！”那时我的心对你说：“耶和华啊！你的面我正要寻求。”” 诗篇57:7
4. “清心”的人3种景况
A. 地位的清心Positional Purity
B. 生活的清心Sanctification Purity
C. 最终的清心Ultimate Purity
(二) 我如何成为“内心清洁”的人
1. 承认无法靠自己成为清心的人
“谁能说：“我洁净了我的心，我是清洁无罪的”？”箴言书20:9
“古实人怎能改变他的肤色？花豹怎能改变牠的斑点？你们这些惯作坏事的人，又怎能行善呢？”耶利米书13:23
2. 信靠上帝(使徒行传15:9)
“到那日，必有一个泉源，为大卫家和耶路撒冷的居民开放，洗除他们的罪恶和不洁。” 撒迦利亚书13:1
3. 读上帝的话和祷告(约翰福音15:3)
“谁能使洁净出于污秽呢？无人有此本事。” 约伯记14:4
(三) “内心清洁”的人有何应许？
“必看见上帝”
“腓力说：“主啊，请把父显示给我们，我们就满足了。””约翰福音14:8
“我从前只是风闻有你，但现在亲眼看见你。” 约伯记42:5
“亲爱的，现在我们是神的儿女，将来怎样，还没有显明；然而我们知道：主若显现，我们必要像他，因为我们必要看见他本来是怎样的。” 约翰一书3: 2